Nie ma żadnego związku między mną wczoraj a mną teraz.

Kiedy robisz coś, jeśli skupisz swój umysł na tej aktywności z pewnością, jakość twojego stanu umysłu to sama ta aktywność. Kiedy koncentrujesz się na jakości swojego istnienia, jesteś gotowy do tej aktywności.

Gotowanie to nie tylko przygotowywanie jedzenia dla kogoś lub gotowanie dla siebie; to wyrażanie swojej szczerości. Więc kiedy gotujesz, powinieneś wyrażać siebie w swojej aktywności w kuchni. Powinieneś pozwolić sobie na dużo czasu.

Medytacja otwiera umysł na największe tajemnice, które mają miejsce codziennie i co godzinę; poszerza serce, aby mogło poczuć wieczność czasu i nieskończoność przestrzeni w każdym uderzeniu; daje nam życie w tym świecie, jakbyśmy poruszali się w raju.

To wielki błąd myśleć, że najlepszym sposobem wyrażenia siebie jest robienie tego, co się chce, działając, jak się chce. To nie jest wyrażanie siebie. Jeśli wiesz dokładnie, co robić, i to robisz, wtedy możesz w pełni wyrazić siebie.

My sami nie możemy nałożyć żadnych magicznych zaklęć na ten świat. Świat jest swoją własną magią.

Nasz umysł powinien być wolny od śladów przeszłości, jak kwiaty wiosny.

Ponieważ wszystkie istnienia są oparte na nieprzerwanej jedności, wszystko już istnieje w stanie spokoju. Jednak ten stan spokoju jest ukryty przed nami przez nasze założenie, że istnieje rozdzielenie, że istnieje problem.

Nie po zrozumieniu prawdy osiągamy oświecenie. Uświadomienie sobie prawdy to życie – istnieć tutaj i teraz.

Najwyższa prawda to daiji, tłumaczone jako dai jiki w chińskich pismach. To temat pytania, które cesarz zadał Bodhidharmie: "Czym jest Pierwsza Zasada?" Bodhidharma odpowiedział: "Nie wiem." "Nie wiem" to Pierwsza Zasada.

Prawdziwa praktyka medytacji to siedzenie, jakbyś pił wodę, gdy jesteś spragniony.

Nawet gdyby słońce wzeszło z zachodu, Bodhisattva ma tylko jedną drogę.

Wyrażenie siebie takim, jakim jesteś, bez żadnego intencjonalnego, wymyślnego sposobu dostosowywania siebie, to najważniejsza rzecz.

W twoim wielkim umyśle wszystko ma tę samą wartość... W swojej praktyce powinieneś zaakceptować wszystko takim, jakie jest, dając każdej rzeczy szacunek taki, jaki daje się Buddzie. Tutaj jest Buddowie.

Jeśli będziesz kontynuował tę prostą praktykę każdego dnia, zdobędziesz wspaniałą moc. Przed osiągnięciem jej jest to coś wspaniałego, ale po osiągnięciu jej to nic specjalnego.

Nie ignorując obiektywnej strony prawdy, musi ona być również subiektywna, cała nauka Buddy tylko dla ciebie, coś, czego możesz doświadczyć. To nie coś, w co należy wierzyć, ale coś, co trzeba odkryć, doświadczyć.

Nie lekceważymy idei oświecenia, ale najważniejsza jest ta chwila, a nie jakiś dzień w przyszłości. Musimy wysilać się w tej chwili. To jest najważniejsze dla naszej praktyki.

Im więcej praktykujesz zazen, tym bardziej będziesz w stanie zaakceptować coś jako swoje, cokolwiek to jest.

Tai Shimano odwiedził Shunryu Suzuki. "Jak się czujesz w ostatnich dniach?" Suzuki odpowiedział: "Nadali mi nowe imię: rak!"

Prawdziwa wolność to nie czuć się ograniczonym, nosząc ten zenowy habit, ten kłopotliwy formalny strój. Podobnie w naszym zabieganym życiu powinniśmy nosić tę cywilizację, nie dając się jej zaszkodzić, nie ignorując jej, nie dając się nią złapać.

Kiedy oddał pokłon wszystkim tym buddom, buddowie, którym oddał pokłon, byli poza jego własnym zrozumieniem. Robił to znowu i znowu.

Każdy z nas musi wybrać swoją prawdziwą drogę, a kiedy to zrobimy, ta droga wyrazi drogę uniwersalną.

Więc kiedy usilnie starasz się znaleźć własną drogę, będziesz pomagać innym... zanim znajdziesz swoją drogę, nie będziesz mógł nikomu pomóc, a nikt nie będzie mógł pomóc tobie.