Analiza siebie i samoobserwacja są kluczami do postępu na duchowej ścieżce. Jeśli nie praktykujesz samoobserwacji, twoje decyzje nie będą właściwe, twoje wnioski nie będą prawdziwe. Nie możesz od razu dojść do dokładnej samoobserwacji i analizy. To proces stopniowy. Spokój umysłu, pełna szczerość i obiektywność są niezbędne. Kiedy będziesz w stanie obserwować wszystko, co dzieje się w twoim życiu, z bystrą uważnością i czerpać inspirację z każdej akcji, wtedy naprawdę będziesz w stanie rosnąć.

Nawet niewielka praktyka tej dharmy (rytuału religijnego lub prawego działania) uchroni cię przed wielkim strachem (mahato bhayat) – kolosalnymi cierpieniami wynikającymi z powtarzających się cykli narodzin i śmierci.

Oto nowa duchowa praktyka dla ciebie: nie traktuj swoich myśli zbyt poważnie.

Niech inni idą, gdzie chcą, ale ty kontynuuj praktykowanie Krii; To przyniesie ci dobro; Osiągniesz stan Spokoju, Sthirattva.

Cierpliwa i regularna praktyka jest całym sekretem duchowego uświadomienia. Nie spiesz się w życiu duchowym. Daj z siebie wszystko, a resztę zostaw Bogu.

Wszystkie Devaty, bogowie, praktykują te Kriye. Ten, kto praktykuje Kriya, jest Devatą.

Mimo że masz ból w nogach, możesz to zrobić. Mimo że twoja praktyka nie jest wystarczająco dobra, możesz to zrobić.

Nie ma niczego do ćwiczenia. Aby poznać siebie, bądź sobą. Aby być sobą, przestań wyobrażać sobie, że jesteś tym czy tamtym. Po prostu bądź. Pozwól, by twoja prawdziwa natura wyszła na jaw. Nie zakłócaj swojego umysłu szukaniem.

Ćwicz miłość najpierw na zwierzętach; reagują one lepiej i bardziej wrażliwie.

Gdyby wszyscy praktykowali jogę, apteki musiałyby zostać zamknięte.

Mówię, że nawyk to po prostu długa praktyka, przyjacielu, a w końcu staje się to naturą ludzi.

Praktyka medyczna to nie dzierganie, tkanie i praca rąk, ale musi być natchniona duchem, wypełniona zrozumieniem i wyposażona w dar przenikliwej obserwacji...

Sadhak (osoba praktykująca duchowo) nie będzie miała czasu na plotkowanie. Nie będzie miała ochoty rozmawiać z nikim w ostry sposób. Ci, którzy zawsze zajmują się szukaniem wad, nigdy nie osiągną postępu duchowego. Nie krzywdź nikogo myślami, słowami ani czynami. Bądź współczujący wobec wszystkich istot. Ahimsa (nieprzemoc) jest najwyższą dharmą (obowiązkiem).

W Bhagavad Gicie (9:33) Pan powiedział: „anityam-asukham lokam-imam prapya bhajasva mam.” Ten świat jest przemijający; to wszyscy wiemy. Asukham, jest tyle cierpienia i nie ma nadziei na znalezienie szczęścia w tym świecie. Jedynym prawdziwym szczęściem jest duchowa praktyka. Dlatego przesłanie Pana brzmi: „Po co tak ciężko pracować w świecie, w którym nie ma szans na zdobycie czegokolwiek?”

Jakiego rodzaju jogę chcesz praktykować: jogę zdobywania czy jogę dawania? Jedna zniewala, druga wyzwala.

Zmysły są przeszkodami; Przez praktykę Praanam i Omkar Kriya muszę dziś doskonale się rozpuścić. To jedyna praca dla mnie.

Po praktyce Kriji, należy utrzymać poefektowy spokój Kriji.

Jedzenie wpływa na umysł. Do praktykowania jakiejkolwiek jogi wegetarianizm jest absolutnie konieczny, ponieważ czyni umysł czystszym i bardziej harmonijnym.

Ćwicz słownictwo miłości - oducz się języka nienawiści i pogardy.

Nie bądź bezczynny. Ćwicz Kriya. Nie czekaj na radę, by praktykować Kriya.

Jeśli myślisz, że coś zdobędziesz dzięki praktyce zazen, już jesteś zaangażowany w nieczystą praktykę.

Jestem Bhakti, co oznacza, że praktykuję jogę oddania i serce oraz miłość, więc mówię do ludzi, zacznijcie od swojego ego i przejdźcie do swojego serca.

Nawet bardzo zaawansowani jogini mogą stać się ofiarami ego. Dlatego należy rozwijać oddanie Panu wraz z praktyką medytacji, aby wyeliminować wszelkie upadki.