Por que não simplesmente expandimos a nós mesmos para nossa forma perfeita, nosso ser perfeito?

Na prática da meditação sentada, você se relaciona o tempo todo com sua vida diária. A prática da meditação traz nossas neuroses à tona, em vez de escondê-las no fundo de nossas mentes. Ela nos permite relacionar nossa vida como algo trabalhável.

Pela mesma razão, que esperamos que as coisas sejam boas e belas, elas não serão. Na verdadeira espiritualidade, não buscamos a bem-aventurança.

Se a bondade não funcionar, tente mais bondade.

Para o guerreiro, cada momento é um desafio para ser genuíno, e cada desafio é delicioso. Quando você soltar adequadamente, pode relaxar e aproveitar o desafio.

O ideal de ajudar é tornar os outros independentes de você. Você os ajuda a se tornarem mais independentes, em vez de torná-los viciados em você.

O ponto da meditação não é meramente ser uma pessoa honesta ou boa no sentido convencional, tentando apenas manter nossa segurança. Precisamos começar a nos tornar compassivos e sábios no sentido fundamental, abertos e em relação ao mundo como ele é.

Il iluminismo é a última decepção do ego.

Bom e ruim, feliz e triste, todos os pensamentos desaparecem no vazio como a impressão de um pássaro no céu.

A coragem é expandir-se além da nossa visão limitada.

Os seres humanos são os únicos animais que tentam viver no futuro. Você não precisa viver puramente na situação atual sem um plano, mas os planos futuros que você fizer podem ser baseados apenas nos aspectos do futuro que se manifestam na situação presente.

Você deve pessoalmente aceitar a responsabilidade de melhorar sua própria vida.

Quando você tem medo de algo, precisa se relacionar com o medo, explorar por que está com medo e desenvolver um senso de convicção. Você pode realmente olhar para o medo. Então, o medo deixa de ser a situação dominante que vai te derrotar. O medo pode ser conquistado. Você pode ser livre do medo se perceber que o medo não é o monstro. Você pode pisar no medo e, portanto, pode alcançar o que é conhecido como coragem. Mas isso exige que, quando você vê o medo, sorria.

Você está sentado na terra e percebe que esta terra merece você e você merece esta terra. Você está lá - totalmente, pessoalmente, genuinamente.

A iluminação é como testemunhar o sol brilhante pela primeira vez de manhã. É como ver as belas flores que crescem na floresta, os cervos saltitantes, um pássaro voando orgulhosamente ou os peixes nadando. A vida não é tão sombria. De manhã, quando você escova os dentes, pode ver o quão brilhantes eles estão. A realidade tem sua própria coragem, faísca e arrogância. Você pode estudar a vida enquanto está vivo. Você pode estudar como alcançar o brilho da vida.

Devemos ver o dinheiro em termos de gasto de energia e como vamos transmutar essa energia para um uso adequado.

A vida é uma bebida direta - prazer direto, dor direta, direto, cem por cento.

Tornar-se um guerreiro e enfrentar a si mesmo é uma questão de honestidade, não de condenação. Ao olhar para si mesmo, pode descobrir que foi um menino ou uma menina má e sentir-se terrível consigo próprio. A sua existência pode parecer miserável, completamente negra, como o buraco negro de Calcutá. Ou pode ver algo de bom em si mesmo. A ideia é simplesmente encarar os fatos. A honestidade desempenha um papel muito importante. Basta ver a verdade simples e direta sobre si mesmo.

O ideal da coragem é que o guerreiro deve ser triste e terno, e por causa disso, o guerreiro também pode ser muito corajoso.

Você não pode sentir a terra se não puder sentir o espaço.

Até o medo tem medo da ausência de medo do bodhisattva.

O campo santo é aquele grande cemitério onde as complexidades do samsara e do nirvana estão enterradas.

Eu gostaria de dizer, senhoras e senhores, que vocês não devem ter medo de quem são. Essa é a primeira ideia chave. Vocês não devem ter medo de quem são. NÃO devem ter medo de quem são. É muito importante que compreendam isso.