A mente tende a ser reacionária se não for treinada, e uma mente não treinada cria desordem, doença e confusão. Se alguém faz algo com total atenção, aumentará sua consciência e habilidade para realizar seus deveres. Se formar o hábito de estar totalmente atento ao que está fazendo, a mente se tornará treinada e, eventualmente, a concentração será fácil.

Quando os sentidos estão bem controlados e retirados do contato com os objetos do mundo, as percepções sensoriais não criam mais imagens na mente. A mente é então treinada na concentração. Quando a mente não mais recorda padrões de pensamento do inconsciente, um estado equilibrado da mente leva a um estado superior de consciência. Um estado perfeito de serenidade estabelecido em sattva é o mais alto estado de iluminação. A prática da meditação e do desapego são os dois princípios essenciais. Uma convicção muito firme é essencial para estabelecer uma filosofia de vida definida.

Aprenda a se identificar com a fonte de luz e vida.

Muitas vezes ao dia as montanhas mudam de cor, porque o sol está a serviço dessas montanhas.

O primeiro princípio para aprender a ficar parado é a prática regular, o segundo é a paciência, o terceiro é a observação e o quarto é a análise.

O buscador espiritual não deve se preocupar com quem é o guru ou o que o guru fará. A primeira preocupação do buscador é se preparar, organizar sua vida e pensamentos de uma maneira espiritualmente saudável e depois trabalhar em direção a um estilo de vida que simplifique e purifique. No momento certo, o mestre estará lá.

Se as pessoas respirarem pelo lado direito, diz-se que tendem a se tornar mais ativas e agressivas, mais alertas e mais orientadas para o mundo exterior. Respirar pelo lado esquerdo, por outro lado, produz um estado psicológico mais tranquilo e passivo, mais orientado para o mundo interior.

O maior princípio orientador no casamento deve ser o princípio do serviço altruísta ao parceiro.

A graça é possível apenas com um discípulo que passou por um longo período de disciplina, austeridade e práticas espirituais. Quando um estudante fez essas práticas e seguiu as instruções do mestre com toda a fidelidade, veracidade e sinceridade, então o obstáculo mais sutil é removido pelo mestre. A experiência do esclarecimento vem do esforço sincero tanto do mestre quanto do discípulo. Quando você cumpriu seus deveres habilidosa e de todo o coração, você colhe os frutos graciosamente. A graça surge quando a ação termina. Shaktipata é a graça de Deus transmitida através do mestre.

A respiração é uma ponte entre o corpo e a mente.

Nunca desista de trabalhar em si mesmo.

Deus é Um. Não pode haver dois ou mais. Porque se houvesse dois deuses, quem os criou? Deve ter havido alguém que veio antes deles. Portanto, Deus é apenas Um - Uma Existência Final Absoluta. Tudo o resto é uma manifestação Dele.

Você deve cumprir seu dever no mundo com amor, e isso por si só contribuirá significativamente para o seu progresso no caminho da iluminação.

Decida que, aconteça o que acontecer, você fará o que se propôs a fazer. Se você estiver determinado, as possíveis distrações ainda estarão lá, mas você continuará no seu caminho e permanecerá tranquilo.

Um ser humano perfeito é aquele que alcançou o estado de samadhi.

O ciúme é um mal que cresce no ventre do ego e é alimentado pelo egoísmo e apego.

Somente aquele que está bem estabelecido no estágio de nirvikalpa samadhi é um yogi iluminado, e apenas tal yogi pode verdadeiramente guiar outros aspirantes. Tal yogi está além da escravidão do espaço, do tempo e da causalidade, e ele está sempre livre, pois é possível para ele permanecer dissolvido no brahman e ainda assim retornar à consciência normal.

A vigilância cuidadosa e a observação levam o estudante a estudar os pensamentos que chegam do inconsciente. Os iogues recordam todos os seus samskaras, observam, examinam e até selecionam e rejeitam de acordo com suas necessidades. Os padrões de pensamento que são perturbadores são rejeitados pelos iogues, e os que são úteis são fortalecidos. Um estudo aprofundado desses três estados-vigília, sonho e sono-revela que, com a ajuda e prática do yoga nidra, pode-se ir além de todos os níveis do inconsciente.

É impossível compreender o que existe por meio de raciocínios ou debates intelectuais. A verdade absoluta não pode ser provada cientificamente porque não pode ser observada, verificada ou demonstrada por meio das percepções sensoriais. (...) Esta é a razão pela qual os cientistas não podem chegar a nenhuma conclusão objetiva sobre a imortalidade da alma e a vida após a morte, e em qualquer caso, nada poderia convencê-los. (...) O mundo objetivo é apenas metade do universo. O que percebemos por meio de nossos sentidos não é o mundo em sua totalidade. A outra metade, que inclui a mente, os pensamentos e as emoções, não pode ser explicada pelas percepções sensoriais de objetos externos. (...) A alma não foi criada. Ela é essencialmente consciência e é perfeita. Após a dissolução do corpo grosso, tudo permanece latente. A alma sobrevive.

Quando você virar seu foco para dentro, o processo de transformação começará; então você se tornará consciente dos muitos níveis de consciência.

A palavra guru é composta por duas palavras, gu e ru. Gu significa escuridão e ru significa luz. O que dissipa a escuridão da ignorância é chamado guru. A energia e a ação de remover a escuridão são guru. O guru não é uma pessoa, é uma força movida pela graça.

A crença em Deus e a experiência da Sua presença a cada momento são duas coisas diferentes. Antes da experiência direta da verdade, pode-se acreditar na existência de Deus, mas essa crença permanece imperfeita.

Há um problema com seu conceito de prazer. Você precisa de um objeto para desfrutar, e então depende desse objeto. Você procura um objeto e trabalha duro para obtê-lo; então se decepciona, porque nenhum objeto tem a capacidade de lhe dar prazer.