Que homens liberais abundem conosco! Que o nosso conhecimento dos Vedas e nossa descendência aumentem! Que a fé não nos abandone! Que tenhamos muito para dar aos necessitados.

O conhecimento leva à unidade, mas a ignorância à diversidade.

Apenas dois tipos de pessoas podem alcançar o autoconhecimento: aqueles que não estão sobrecarregados de aprendizado, ou seja, cujas mentes não estão lotadas de pensamentos emprestados de outros; e aqueles que, após estudar todas as escrituras e ciências, perceberam que não sabem nada.

Na tua própria natureza, na profundidade da tua mente, há onipresença, onipotência e onisciência. Todo o conhecimento já está na profundidade da tua consciência, da tua mente.

O silêncio é o grande mestre e, para aprender suas lições, você deve prestar atenção a ele. Não há substituto para a inspiração criativa, o conhecimento e a estabilidade que vêm de saber como entrar em contato com o seu núcleo de silêncio interior.

Não há riqueza como o conhecimento, não há pobreza como a ignorância.

A arte antiga tem um conteúdo interno específico. Em tempos antigos, a arte possuía o mesmo propósito que os livros têm nos dias de hoje, ou seja: preservar e transmitir conhecimento. Antigamente, as pessoas não escreviam livros, incorporavam seu conhecimento em obras de arte. Encontraríamos muitas ideias nas obras de arte antigas que nos foram transmitidas, se soubéssemos como lê-las.

O fato de a astrologia ainda assim gerar resultados válidos prova que não são as posições aparentes das estrelas que funcionam, mas sim os tempos que são medidos ou determinados por posições estelares arbitrariamente nomeadas. O tempo, portanto, prova ser um fluxo de energia cheio de qualidades e não, como nossa filosofia afirmaria, um conceito abstrato ou uma pré-condição do conhecimento.

No entanto, para os filósofos da Índia, a Relatividade não é uma nova descoberta, assim como o conceito de anos-luz não é motivo de espanto para pessoas acostumadas a pensar no tempo em milhões de kalpas (um kalpa é cerca de 4.320.000 anos). O fato de os sábios da Índia não se preocuparem com as aplicações tecnológicas deste conhecimento decorre do fato de que a tecnologia é apenas uma das inúmeras maneiras de aplicá-lo.

Perceba toda a matéria como a alma viva e aproveite toda a matéria como a alma viva. Então seu conhecimento e consciência permanecerão sempre na consciência cósmica.

Quando você está infinitamente grato pelo seu corpo, pelo Conhecimento, pelas coisas que recebeu e pela sua própria vida, então você se banha na abundância do Criador.

O mais alto pico da perfeição espiritual é o conhecimento da Suprema Personalidade de Deus.

A questão mais vital da época é se o futuro progresso da humanidade será governado pela mente econômica e materialista moderna do Ocidente ou por um pragmatismo mais nobre guiado, elevado e iluminado pela cultura e conhecimento espiritual.

Tarde, aprendi que quando a razão morria, então a Sabedoria nascia; antes dessa libertação, eu tinha apenas conhecimento.

Informação são apenas pedaços de dados. Conhecimento é reuni-los. Sabedoria é transcender-los.

A essência de todo o conhecimento consiste em não cometer violência.

A sujeira é matéria fora do lugar. A erva daninha é uma planta fora do lugar. A perturbação é uma ação fora do lugar. Mesmo aquelas coisas, atos ou palavras que normalmente são boas e úteis tornam-se ruins, inúteis e até prejudiciais quando estão fora de lugar, tempo e circunstância. O conhecimento desse fato é uma parte essencial da sabedoria.

À medida que desenvolvemos uma consciência mais profunda de nós mesmos, aprendemos a reconhecer o sofrimento sem nos identificarmos com ele. Eventualmente, até o transcendemos.

Não se preocupe em ser reconhecido pelos outros; preocupe-se por não reconhecê-los.

Um entendimento intelectual que não seja apoiado por conhecimento experiencial pode levar a jogos mentais e estados ilusórios.

Um corpo vivo não é meramente uma integração de membros e carne, mas é a morada da alma, que potencialmente possui percepção perfeita (Anant-Darshana), conhecimento perfeito (Anant-Jnana), poder perfeito (Anant-Virya) e perfeita bem-aventurança (Anant-Sukha).

O conhecimento, a ideia, a crença impedem a sabedoria.

A palavra "devoção" não pode ser aplicada a nada além de "Krishna". "Krishna" é o único objeto de devoção. Brahman é o objeto de conhecimento, Paramatma é o objeto de proximidade, mas Krishna é o único objeto de serviço.