O medo e a fadiga bloqueiam a mente. Enfrente ambos, então a coragem e a confiança fluirão para você.

Nada é alcançado por uma mente que duvida.

A meditação é o único caminho para a liberdade do estresse, pois é uma dimensão além da mente. Todo o estresse e a luta são da mente.

Primeiro deve haver ordem e harmonia na sua mente.

A verdadeira renúncia, seja alguém sannyasi, vanaprastha, grihastha ou brahmachari, é usar o corpo, a mente, as palavras e a vida no serviço a Krishna, vaisnavas e outros seres vivos.

Retirar a mente de vários objetos ou atividades e concentrá-la em um único objeto ou atividade é conhecido como meditação.

Não lembres ao mundo que está doente e perturbado. Lembra-lhe que é belo e livre.

O objetivo de todas estas conversas é deixar a tua mente vazia, não cheia. Se saíres com aprendizado, perdeste a oportunidade.

No entanto, se você relaxar sua vigilância mesmo por alguns segundos e permitir que novos pensamentos escapem e se desenvolvam sem oposição, o cerco será levantado e a mente recuperará parte ou toda sua força anterior.

Se você puder manter o cerco por tempo suficiente, chegará um momento em que nenhum pensamento surgirá mais; ou se surgirem, serão apenas imagens fugazes e não distrativas na periferia da consciência. Nesse estado livre de pensamentos, você começará a se experimentar como consciência, não como mente ou corpo.

Antes de curar o corpo, você deve primeiro curar a mente.

Permanecer estável é abster-se de tentar se separar de uma dor porque você sabe que não pode. Fugir do medo é medo, lutar contra a dor é dor, tentar ser corajoso é estar com medo. Se a mente está na dor, a mente é dor. O pensador não tem outra forma além de seu pensamento. Não há escapatória.

Que os seus inimigos foram criados é obra de Deus; que eles o odeiem e queiram arruiná-lo é obra deles. O que você deve dizer sobre eles em sua mente? "Senhor, tenha misericórdia deles, perdoe-lhes os pecados, ponha o temor de Deus neles, transforme-os!" Você ama neles não o que são, mas o que gostaria que se tornassem.

Sei que anteriormente não teria ousado expressar-me tão explicitamente sobre um assunto tão incerto. Posso correr esse risco porque agora estou na minha oitava década, e as opiniões mutáveis dos homens mal me impressionam; os pensamentos dos antigos mestres têm para mim mais valor do que os preconceitos filosóficos da mente ocidental.

Advaita Vedanta faz uma clara distinção entre mente e consciência com base no fato de que a mente é algo que aparece para a consciência. Portanto, a consciência é simplesmente aquilo que ilumina todos os objetos … A experiência em primeira pessoa é o que a consciência faz … Da perspectiva de Advaita, a definição de experiência é ‘consciência mais objeto’.

Enquanto a mente está voltada para fora, apenas ida e pingala permanecem ativas. Mas quando a mente está calma e tranquila, sushumna, o canal central, é despertado. A alegria derivada da mente ao viajar pelo canal sushumna é única; não pode ser comparada com nenhum prazer sensorial. Devido a essa alegria interior, a mente perde o gosto pelos prazeres mundanos.

A maestria não está apenas em aquietar a mente, mas em direcioná-la para qualquer ponto que desejamos, em permitir que ela esteja ativa tanto quanto queremos, em usá-la para cumprir nosso propósito, em fazê-la ficar quieta quando queremos acalmá-la. Quem alcançou isso criou seu céu dentro de si; não precisa esperar por um céu no além, pois o produziu dentro de sua própria mente agora.

As cinquenta trilhões de células no seu corpo estão constantemente conversando entre si enquanto mantêm seu coração batendo, digerem sua comida, eliminam toxinas, o protegem contra infecções e doenças, e realizam inúmeras outras funções que o mantêm vivo. Embora esses processos possam parecer fora do seu controle consciente, centenas de estudos mostraram que nada tem mais poder sobre o corpo do que a mente.

Há luz no fim do túnel. O problema é que esse túnel está na parte de trás da sua mente. E se você não for para a parte de trás da sua mente, nunca verá a luz no fim do túnel. E, quando você a vê, a tarefa passa a ser empoderá-la em si mesmo e nas outras pessoas. Espalhe-a como uma realidade. Deus não se aposentou para o sétimo céu, Deus é uma espécie de continente perdido NA mente humana.

Apenas ao estar consciente, os pensamentos começam a desaparecer. Não há necessidade de lutar. A sua consciência é suficiente para destruí-los. E quando a mente está vazia, o templo está pronto. E dentro do templo, o único deus que vale a pena colocar é o silêncio. Então, essas três palavras que você precisa lembrar: relaxamento, ausência de pensamento, silêncio. E se essas três palavras deixarem de ser palavras e se tornarem experiências para você, sua vida será transformada.

Meus sannyasins devem ser criadores, não pela mente, mas pela meditação. E isso vem por si só, nem é necessário pensar sobre isso. Portanto, não ensino criatividade, ensino apenas silêncio. E a partir desse silêncio surge muita criatividade. A pessoa fica surpresa consigo mesma de quanto carregava dentro de si, não expresso, de quão grande era o seu potencial. Quando se depara com isso, não consegue acreditar!

Узнай, что значит умирать - не физически, это неизбежно - а умирать для всего, что известно, для своей семьи, своих привязанностей, для всего, что ты накопил, для известного, для известных удовольствий, для известных страхов. Умирай этому каждую минуту, и ты увидишь, что значит умирать, чтобы разум стал свежим, молодым и, следовательно, невинным, чтобы инкарнация не происходила в следующей жизни, а на следующий день.

Quando toda a atividade mental sobre quem você pensa que é ou o que você precisa para a felicidade é interrompida, há uma rachadura na autoridade da percepção, na estrutura da mente. Eu convido você a entrar através dessa rachadura. Entre por essa abertura. Quando você fizer isso, a mente não estará mais cheia de sua última auto-definição. Nesse momento, há apenas silêncio. E nesse silêncio, é possível reconhecer a realização absoluta: a verdade de quem você é.