O amor não consiste em sentir grandes coisas, mas em ter grande desapego e em sofrer pelo Amado. A alma que está ligada a qualquer coisa, por mais que haja bem nela, não chegará à liberdade da união divina. Pois, seja um cordão de arame forte ou um fio fino e delicado que mantém o pássaro, não importa, se realmente o segura; pois até que o cordão seja quebrado, o pássaro não pode voar.

Não evite o contato com o sofrimento nem feche os olhos diante do sofrimento. Não perca a consciência da existência do sofrimento na vida do mundo. Encontre maneiras de estar com aqueles que estão sofrendo por todos os meios, incluindo contato pessoal e visitas, imagens, sons. Por tais meios, desperte a si mesmo e aos outros para a realidade do sofrimento no mundo. Se nos conectarmos com o sofrimento do mundo, e formos tocados por esse sofrimento, podemos avançar para ajudar as pessoas que estão sofrendo.

Observe como a sua mente julga. O julgamento vem, em parte, do seu próprio medo. Você julga outras pessoas porque não se sente confortável com o seu próprio ser. Ao julgar, você descobre onde está em relação às outras pessoas. A mente julgadora é muito divisiva. Ela separa. A separação fecha seu coração. Se você fecha seu coração para alguém, você está perpetuando seu sofrimento e o deles. Mudar de julgamento significa aprender a apreciar sua situação e a situação deles com um coração aberto, em vez de julgar. Então, você pode permitir que você mesmo e os outros simplesmente sejam, sem separação.

Os hindus não culpam uma Providência invisível por todo o sofrimento neste mundo, mas explicam-no pela lei natural de causa e efeito. Se um homem nasce afortunado ou desgraçado, deve haver uma razão para isso; se portanto não conseguirmos encontrar a causa disso nesta vida, ela deve ter ocorrido em alguma existência anterior, pois nenhum efeito é possível sem causa. Todo o bem que nos chega é o que ganhamos através do nosso próprio esforço; e todo mal que existe é o resultado dos nossos próprios erros passados. Além disso, assim como o nosso presente foi moldado pelo nosso passado, o nosso futuro será moldado pelo nosso presente.

Até que você alcance o estado de jnana e assim desperte da maya, você deve fazer serviço social aliviando o sofrimento sempre que o vir. Mas mesmo então, você deve fazê-lo sem ahankara, ou seja, sem o sentimento de "eu sou o fazedor", mas com o sentimento de "sou a ferramenta do Senhor".

Toda a criatividade é um sofrimento profundo, a menos que a tua criatividade não venha da mente, mas da meditação. Quando vem da meditação, a criatividade é partilhar a alegria, partilhar a bem-aventurança que tens. A mente não tem alegria – é realmente uma ferida, muito dolorosa.

O nascimento, a morte e o sofrimento nos levam ao limite do que nossas mentes podem compreender.

Deus teve um filho na terra sem pecado, mas nunca um sem sofrimento.

Às vezes, nossos pais estão cheios de amor e outras vezes cheios de raiva. Esse amor e essa raiva não vêm apenas deles, mas de todas as gerações anteriores. Quando conseguimos ver isso, não culpamos mais nossos pais pelo nosso sofrimento.

O que a graça deve fazer é ajudar as pessoas boas, não para escapar de seus sofrimentos, mas para suportá-los com um coração firme, com uma fortaleza que encontra sua força na fé.

A besta que mais rapidamente te leva à perfeição é o sofrimento.

A dor não é a mesma coisa que o sofrimento. Se deixado a si mesmo, o corpo descarrega a dor espontaneamente, deixando-a ir no momento em que a causa subjacente é curada. O sofrimento é a dor que seguramos. Ele vem do instinto misterioso da mente de acreditar que a dor é boa, ou que não pode ser escapada, ou que a pessoa a merece.

Sempre há uma luz dentro de nós que é livre de toda tristeza e dor, não importa o quanto possamos estar sofrendo.

Imagine o que aconteceria se os médicos em prática, aqueles que entraram em contato direto com a humanidade sofredora, tivessem algum conhecimento dos sistemas de cura orientais. O Espírito do Oriente surge por cada poro como um bálsamo para todas as aflições.

Mulher é a personificação do sacrifício e sofrimento, e sua entrada na vida pública deve, portanto, resultar na purificação dela, na contenção da ambição desenfreada e do acúmulo de propriedades.

Devemos praticar mostrando amor e ajudando uns aos outros. É um erro buscar a felicidade e tentar evitar o sofrimento enganando e humilhando os outros. Devemos tentar alcançar a felicidade e eliminar o sofrimento sendo de bom coração e bem comportados.

A dor é certa, o sofrimento é opcional.

O sofrimento é uma grande graça. Lembre-se de que tudo logo chega ao fim... e tenha coragem. Pense em como nosso ganho é eterno.

Não pense em si mesmo como uma coisa pequena, comprimida e sofredora. Pense em si mesmo como gracioso e em expansão, não importa o quão improvável isso possa parecer no momento.

Estou sofrendo muito, mas estou sofrendo muito bem? Esse é o ponto!

Lembre-se disto: todo sofrimento chega ao fim. E tudo o que você sofre autenticamente, Deus já sofreu disso primeiro.

Aprendi a lição sobre a não violência com minha esposa, quando tentei dobrá-la à minha vontade. Sua resistência determinada à minha vontade, por um lado, e sua tranquila submissão ao sofrimento que minha estupidez causou, por outro, acabaram me envergonhando e me curando da minha estupidez em achar que nasci para governá-la.

A raiz da compaixão não é empatia; isso é bondade. Bondade é ótima, mas não é a compaixão última. A compaixão última alivia o sofrimento que vem da separação. O sofrimento que vem da separação só é aliviado quando você está completamente presente com outra pessoa, não quando está presente separadamente.