Seul l'homme juste jouit de la paix de l'esprit.

Celui qui a la paix intérieure ne dérange ni lui-même ni les autres.

Nous commençons chaque acte de choix et d'évitement par le plaisir, et c'est au plaisir que nous revenons en utilisant notre expérience du plaisir comme critère de toute chose bonne.

Je n'ai jamais souhaité plaire à la foule ; car ce que je sais, ils ne l'approuvent pas, et ce qu'ils approuvent, je ne le sais pas.

Ne gâtez pas ce que vous avez en désirant ce que vous n'avez pas ; rappelez-vous que ce que vous avez maintenant faisait autrefois partie des choses que vous ne faisiez qu'espérer.

La mort, le mal le plus redouté, n'est donc pas une préoccupation pour nous ; car tant que nous existons, la mort n'est pas présente, et quand la mort est présente, nous n'existons plus.

De plus, l'univers dans son ensemble est infini, car tout ce qui est limité a une limite extérieure pour le limiter, et cette limite est définie par quelque chose au-delà. Puisque l'univers n'a pas de limite, il n'a pas de bord; et puisqu'il lui manque une limite, il est infini et sans bornes. De plus, l'univers est infini à la fois dans le nombre de ses atomes et dans l'étendue de son vide.

Le plaisir est le commencement et la fin de vivre heureux. Épicure enseignait : Le plaisir, défini comme la liberté de la douleur, est le bien suprême.

La plupart des hommes sont dans le coma quand ils se reposent et fous quand ils agissent.

Ce qui ne cause aucune nuisance lorsqu'il est présent, cause seulement une douleur sans fondement dans l'attente. La mort, donc, le plus terrible de tous les maux, n'est rien pour nous, car, lorsque nous existons, la mort n'est pas encore arrivée, et lorsque la mort arrive, nous n'existons plus. Elle n'est donc rien, ni pour les vivants, ni pour les morts, car pour les vivants elle n'est pas, et les morts n'existent plus.

Ce n'est pas ce que nous avons, mais ce que nous jouissons, qui constitue notre abondance.

Ce n'est pas le jeune homme qui devrait être considéré comme chanceux, mais le vieil homme qui a bien vécu, car le jeune homme dans sa jeunesse erre souvent par hasard, vacillant dans ses croyances, tandis que le vieil homme a accosté dans le port, ayant protégé son vrai bonheur.

L'homme n'a pas été destiné par la nature à vivre en communautés et à être civilisé.

Une forte croyance au destin est la pire forme d'esclavage ; d'autre part, il y a du réconfort dans la pensée que Dieu sera ému par nos prières.

Nous devrions être reconnaissants envers la nature d'avoir rendu faciles à découvrir les choses nécessaires; tandis que d'autres choses, qui sont difficiles à connaître, ne sont pas nécessaires.

Celui qui comprend les limites de la vie sait qu'il est facile d'obtenir ce qui enlève la douleur du besoin et rend la vie entière et parfaite. Ainsi, il n'a plus besoin de choses qui impliquent la lutte.

Celui qui dit que le temps pour la philosophie n'est pas encore venu ou qu'il est passé est comme quelqu'un qui dit que le temps pour le bonheur n'est pas encore venu ou qu'il est passé.

Il est difficile pour un malfaiteur de ne pas être détecté ; et il est impossible qu'il ait confiance que sa dissimulation continuera.

La vie agréable n'est pas produite par une consommation continue d'alcool et de danse, ni par les rapports sexuels, ni par des plats rares de fruits de mer et autres délices d'une table luxueuse. Au contraire, elle est produite par un raisonnement sobre qui examine les motifs de chaque choix et évitement, chassant les croyances qui sont à l'origine des troubles mentaux.

Celui qui a le moins besoin de richesses en jouit le plus.

Il n'y a rien de terrible dans la vie pour l'homme qui réalise qu'il n'y a rien de terrible dans la mort.

Les hommes, croyant aux mythes, auront toujours peur de quelque chose de terrible, une punition éternelle comme certaine ou probable . . . Les hommes fondent toutes ces peurs non sur des opinions matures, mais sur des fantasmes irrationnels, qu'ils sont plus perturbés par la peur de l'inconnu que par la confrontation avec les faits. La paix de l'esprit réside dans le fait d'être délivré de toutes ces peurs.

Ce n'est pas tant l'aide de nos amis qui nous aide, mais la confiance en leur aide.