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Un philosophe grec ancien qui fonda une école mettant l'accent sur la recherche du bonheur à travers une vie modeste, l'amitié et la liberté de la peur. Contrairement à de fausses idées ultérieures, ses enseignements prônaient l'absence de douleur et la cultivation de la tranquillité intérieure plutôt que le plaisir indulgent. Sa philosophie a profondément influencé la pensée éthique ultérieure et les concepts de bien-être.

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Merci de votre compréhension.

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Citations

Un philosophe grec ancien qui fonda une école mettant l'accent sur la recherche du bonheur à travers une vie modeste, l'amitié et la liberté de la peur. Contrairement à de fausses idées ultérieures, ses enseignements prônaient l'absence de douleur et la cultivation de la tranquillité intérieure plutôt que le plaisir indulgent. Sa philosophie a profondément influencé la pensée éthique ultérieure et les concepts de bien-être.

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Ce que les hommes craignent, ce n'est pas que la mort soit l'annihilation, mais qu'elle ne le soit pas.

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18

L'homme sage ne rejette pas la vie ni ne craint la mort... de même qu'il ne choisit pas nécessairement la plus grande quantité de nourriture, mais plutôt la nourriture la plus agréable, il préfère non pas le plus long temps, mais le plus agréable.

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18

Nous devons donc poursuivre les choses qui mènent au bonheur, car lorsque le bonheur est présent, nous avons tout ; mais lorsqu'il est absent, nous faisons tout pour le posséder.

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18

La liberté est le plus grand fruit de l'autosuffisance.

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17

Sans confiance, il n'y a pas d'amitié.

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17

Toute amitié est désirable en elle-même, bien qu'elle commence par le besoin d'aide.

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17

Nous devrions chercher quelqu'un avec qui manger et boire avant de chercher quelque chose à manger et à boire.

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17

La richesse requise par la nature est limitée et facile à obtenir ; mais la richesse requise par des idéaux vains s'étend à l'infini.

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17

Ne crains pas Dieu, ne t'inquiète pas de la mort ; ce qui est bon est facile à obtenir, et ce qui est terrible est facile à supporter.

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17

Le plaisir est le commencement et la fin de vivre heureux.

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17

Lorsque nous disons que le plaisir est la fin, nous ne parlons pas du plaisir du débauché ni de celui qui dépend du plaisir physique, comme certains le pensent, qui ne comprennent pas nos enseignements, sont en désaccord avec eux ou leur donnent une mauvaise interprétation, mais par plaisir, nous entendons l'état dans lequel le corps est libre de douleur et l'esprit d'anxiété.

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17

Aucun plaisir n'est mauvais en soi; mais les moyens par lesquels certains plaisirs sont obtenus apportent des douleurs bien plus grandes que les plaisirs.

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17

Merci à la bénie Nature qui a rendu facile l'obtention de ce qui est nécessaire, et ce qui n'est pas facile, inutile.

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L'homme le moins dépendant du lendemain rencontre le lendemain avec le plus de joie.

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16

L'art de bien vivre et l'art de bien mourir sont un.

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16

Nous devons méditer sur ce qui apporte le bonheur, car quand nous l'avons, nous avons tout, et quand il nous manque, nous faisons tout pour l'avoir.

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16

Mon jardin ne stimule pas l'appétit ; il le satisfait. Il ne provoque pas la soif par une indulgence irréfléchie, mais l'apaise en offrant son remède naturel. C'est parmi de tels plaisirs que j'ai vieilli.

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La justice naturelle est un pacte résultant de l'opportunité par lequel les hommes cherchent à empêcher un homme de nuire à d'autres et à le protéger de toute atteinte.

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16

Il n'y a pas de telle chose que la justice dans l'abstrait; c'est simplement un pacte entre les hommes.

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Que personne ne retarde l'étude de la philosophie quand il est jeune, ni ne s'en fatigue quand il est vieux.

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15

L'autosuffisance est la plus grande de toutes les richesses.

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Sois modéré pour goûter aux joies de la vie en abondance.

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Il est vain de demander aux dieux ce que l'homme est capable de se procurer lui-même.

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