Lorsque ton dernier souffle arrive, la grammaire ne sert à rien.

En connaissant Brahman, on atteint l'Immortalité ici [dans ce corps]. Il n'y a pas d'autre voie pour l'atteindre.

Brahman seul est réel, le monde est l'apparence [de Brahman] ; et en fin de compte, il n'y a aucune différence entre Brahman et Atman, l'individualité.

Celui qui connaît ce Brahman, caché dans la caverne du cœur, coupe ici même le nœud de l'ignorance.

La parole bruyante, la profusion de mots et la compétence à exposer les écritures ne servent qu'au plaisir des savants. Elles ne mènent pas à la libération.

Tout comme une pierre, un arbre, une paille, un grain, un tapis, un tissu, un pot, etc., lorsqu'ils sont brûlés, sont réduits à la terre (d'où ils sont venus), de même le corps et ses organes sensoriels, lorsqu'ils sont brûlés dans le feu de la Connaissance, deviennent Connaissance et sont absorbés dans Brahman, comme l'obscurité dans la lumière du soleil.

Mais le jiva [être vivant] est doté de l'ego et sa connaissance est limitée, tandis qu'Ishwar est sans ego et omniscient.

Pour être libéré de l'esclavage, la personne sage doit pratiquer la discrimination entre le Soi Unique et le soi égoïste. Par cela seul, tu deviendras plein de joie, reconnaissant le Soi comme l'Être Pur, la Conscience et la Félicité.

La réalité ne peut être expérimentée qu'avec l'œil de la compréhension, pas seulement par un érudit.

Le monde, comme un rêve plein d'attachements et d'aversion, semble réel jusqu'à l'éveil.

Le témoin des trois états de conscience [éveil, rêve et sommeil profond] et de la nature de l'Existence-Conscience-Béatitude est le Soi

Les liens du cœur sont brisés, tous les doutes sont résolus, et toutes les actions cessent de porter du fruit, lorsque l'on voit Lui (Brahman), qui est à la fois élevé et bas.

La connaissance de soi est la meilleure de toutes les formes de connaissance ; c'est la plus haute de toutes les sciences, car à travers elle, on atteint l'immortalité.

L'âme incarnée, ayant réalisé la vérité sur le Soi, devient libre de la souffrance et atteint l'objectif souhaité.

Quelle illusion, quelle tristesse pourrait-il y avoir pour celui qui perçoit cette unité [du jiva et de Brahman]?

Par la réflexion, le raisonnement et les instructions des enseignants, la vérité est connue. Pas par des ablutions, ni par des dons, ni par des centaines d'exercices de contrôle de la respiration.

Qu'est-ce que l'enquête sur la Vérité ? C'est la ferme conviction que le Soi est réel et que tout ce qui est autre que Cela est irréel.

Pasé toda mi vida sin ganar nada y ahora, de repente, después de años de trabajo duro, mis sueños se estaban cumpliendo todos a la vez y no sabía cómo lidiar con eso. Sentía que el mundo estaba cambiando su relación conmigo, pero yo había permanecido igual.

Abandonne l'identification avec cette masse de chair ainsi qu'avec ce qui pense que c'est une masse. Les deux sont des imaginations intellectuelles. Reconnaît ton vrai soi comme une conscience indifférenciée, insensible au temps, au passé, au présent ou au futur, et entre dans la Paix.

Les dieux et les voyants d'autrefois qui Le connaissaient (Brahman) ont atteint la paix éternelle, et non d'autres.

S'il ne Le connaît pas (Atman) ici, le attend une grande destruction.

Celui qui connaît ainsi cette Upanishad se débarrasse de tous ses péchés et s'établit fermement dans l'infini et dans le plus haut Ciel.

Celui qui connaît cet Être impérissable, brillant, sans ombre, sans corps, sans couleur, atteint véritablement le Suprême.