Si les gens veulent partir, laissez-les partir ; mais tu dois rester ferme dans ta pratique. Alors, à la fin, tu entrerais dans la maison de Sthirattva, la Tranquillité.

Qui est Kabir ? Il est le soleil, et il est Brahma, moi-même.

17 août 1873 - Je suis Mahapurusa. Dans le soleil, j'ai vu que je suis moi-même Brahma, le Soi ultime.

Lorsque la langue est levée, les sens sont maîtrisés.

Un menteur qui ne peut tenir sa parole n'est pas un homme bon ; son père, c'est-à-dire son Seigneur, n'est pas bon non plus.

Il n'est pas nécessaire de respirer en ou hors. C'est un état beaucoup plus heureux; la tranquillité est là; ceci est Brahma.

La transcendance de l'inspiration et de l'expiration est appelée Kebala Kumbhaka.

12 novembre 1873 - Je suis moi-même Mahapurusa Purusottam, 'le grand Soi, l'Être suprême.'

OM est lumière radieuse. Lorsque cette lumière se répand dans tout le corps, tout est vu ; alors, il n'y a pas de désir de parler ou de regarder.

Si l'on frappe la porte avec l'air inversé, elle s'ouvrira. Cela s'appelle japam inverso.

La connaissance de Brahma, le Soi ultime, est atteinte par la pratique du Pranayama.

Épuise ta respiration en pratiquant Kriya. Finalement, la respiration sera Sthira, Tranquille.

Vous recevrez des résultats en fonction de votre pratique de Kriya.

On devient Brahma lorsqu'on devient sans désirs.

13 août 1873 - Maintenant, reste toujours dans Kumbhaka. C'est la forme de Mahadeva, le Seigneur Shiva ; la tête était toujours lourde, les yeux étaient dirigés vers le haut ; cet état ne se brise pas lors de l'inhalation ; à ce moment-là, le silence est très bénéfique.

La pratique de Kriya ouvre l'Œil de la Sagesse.

Si la tension se genera en los labios, la garganta y los dientes durante la práctica de Pranayama, entonces el conocimiento se llama Bhakti, o devoción.

Si l'on atteint l'état stabilisé dans Khecharimudra, on atteint l'état de samadhi.

Si quelqu'un médite toujours sur le Seigneur, toutes ses autres œuvres sont prises en charge par le Seigneur Lui-même.

On peut tout dire cuando la pratique de Kriya continue spontanément dans les six centres.

Il est difficile d'exprimer l'état lorsque la respiration devient tranquille, Sthira.

Brahma est Pur ; Il n'est pas sorti de rien ; en d'autres termes, Brahma est toujours Pur et Brahma n'a jamais été goûté par personne. (Goûter quelque chose est possible dans l'état du dualisme. Mais si quelqu'un devient un avec Brahma, il devient Brahma lui-même. Ainsi, il n'y a aucune possibilité de goûter Brahma. En conséquence, Brahma reste toujours intouché, Pur).

Lorsque quelqu'un transcende Basu, les désirs, il devient Dev, le Seigneur ; c'est-à-dire qu'il devient Basudev, ou le Seigneur Krishna.