Lahiri Mahasaya
Citations
Une figure de proue dans la lignée du Kriya Yoga, cet individu est célébré pour avoir revitalisé et diffusé la pratique ancienne du Kriya Yoga à l'époque moderne. Connu pour son mode de vie simple et modeste, il était un homme de famille qui équilibré ses pratiques spirituelles avec les responsabilités quotidiennes. Ses enseignements se concentrent sur l'application pratique des techniques de Kriya Yoga pour atteindre la paix intérieure, la réalisation de soi et le progrès spirituel. Grâce à ses efforts, il a rendu les pratiques spirituelles profondes accessibles à un public plus large, en soulignant l'importance de l'expérience directe et de la connexion personnelle avec le divin.
Nous revoyons quelques traductions.
Merci de votre compréhension.
Lahiri Mahasaya
Citations
Une figure de proue dans la lignée du Kriya Yoga, cet individu est célébré pour avoir revitalisé et diffusé la pratique ancienne du Kriya Yoga à l'époque moderne. Connu pour son mode de vie simple et modeste, il était un homme de famille qui équilibré ses pratiques spirituelles avec les responsabilités quotidiennes. Ses enseignements se concentrent sur l'application pratique des techniques de Kriya Yoga pour atteindre la paix intérieure, la réalisation de soi et le progrès spirituel. Grâce à ses efforts, il a rendu les pratiques spirituelles profondes accessibles à un public plus large, en soulignant l'importance de l'expérience directe et de la connexion personnelle avec le divin.
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Tous les Dévatas, dieux, pratiquent ces Kriyas. Celui qui pratique la Kriya est un Dévata.
Brahma est Pur ; Il n'est pas sorti de rien ; en d'autres termes, Brahma est toujours Pur et Brahma n'a jamais été goûté par personne. (Goûter quelque chose est possible dans l'état du dualisme. Mais si quelqu'un devient un avec Brahma, il devient Brahma lui-même. Ainsi, il n'y a aucune possibilité de goûter Brahma. En conséquence, Brahma reste toujours intouché, Pur).
Avidya, ignorance, est l'état extérieur de l'esprit ; Bidya, connaissance, est l'état après-l'effet de Kriya.
Le vrai travail consiste à s'accorder à la méditation dans le Vide (sur le cinquième élément, l'éther) en laissant trois nerfs : ida, pingala, susumna et quatre éléments : khiti, apa, teja et marut, respectivement, terre, eau, feu et air.
J'ai vu des milliers de Krishnas.
Lorsque l'esprit est tranquille, il ne désire pas inutilement. Dans l'état au-delà du désir, on n'accomplit pas de travaux inutiles.
Les sens sont des obstacles; En les transcendant par la pratique des Praanam et Omkar Kriyas, aujourd'hui, je dois me dissoudre parfaitement. C'est le seul travail pour moi.
Ayant pratiqué Kriya, il faut maintenir la stabilité de l'après-effet de Kriya.
Ne sois pas inactif. Pratique Kriya. Ne attends pas de conseils pour pratiquer Kriya.
Le soleil est Kali (Déesse Kali), moi-même je suis Kali. En pensant à Kali, je deviens Kali. Maintenant je serai le père de Kali, Brahma, le Soi ultime.
La pratique de Khecharimudra apporte la victoire sur les sens.
La connaissance du Soi ultime est de se connaître soi-même par soi-même.
Le Vide qui est à l'intérieur du Vide est appelé Grand Vide, Brahma.
L'ignorance est automatiquement supprimée lorsque la pratique du Kriya est parfaite.
L'esprit ne doit pas être tourné vers l'extérieur. Quel est le bénéfice si l'esprit et les yeux sont tranquilles et non le corps ? Aujourd'hui, la respiration ne sort pas, et beaucoup de dépendances se génèrent.
Si vous ressentez de la douleur (pendant la pratique de Kriya) dans le corps, comprenez que la pratique ne se passe pas bien.
J'ai vu les quatre Vedas, Brahma, Visnu et Maheswar (Seigneur Shiva) à l'intérieur de la Yoni (entre les sourcils).
Si tu prends refuge en moi avec une vraie foi, alors je dois venir à toi. Comment puis-je rester loin?
Ce qui sauve de l'esprit (souffle agité), ou manasa, est appelé Mantra; ce qui sauve de l'attachement au corps est appelé Tantra.
L'air (le souffle) est Seigneur.
16 juillet 1873 - Les sens perturbent aujourd'hui. Je dois renoncer à tous les désirs et me dissoudre.
J'ai vu une couleur bleue dans la lumière ; dans le bleu, j'ai vu un point blanc (Bindu) ; et dans le point blanc, j'ai vu un homme qui s'est manifesté en tant qu'Hindou, Anglais, etc.
29 juin 1873 - Je suis entré un peu à l'intérieur (de la moelle épinière).
