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Si l'on bouge toujours le souffle (pratique le Pranayama), le souffle cesse et devient tranquille, sthira.
Les choses mondaines hermétiques sont empoisonnées. Si vous les voyez extérieurement, elles vous attirent ; mais si vous les voyez intérieurement, elles sont renoncées. C'est maya ou agitation.
On peut voir toutes les divinités si l'on retire l'esprit agité et se tourne vers l'intérieur dans le Kutastha.
13 août 1873 - Aujourd'hui, je suis devenu Mahapurusa, "le grand homme".
Pratiquez Kriya aussi longtemps que possible en vous asseyant dans une asana au moins une fois par jour.
15 août 1874 - Il n'est pas possible d'atteindre Abhaya Pada, "l'état de l'absence de peur" sans l'aide du Guru. On doit se maintenir soi-même dans la maison de la Tranquillité, sans quoi on ne peut atteindre Abhaya Pada, la Réalisation éternelle du Soi ultime.
Fusionner dans la pure Vacuité s'appelle Samadhi.
Au-delà des cinq sens, il y a l'esprit, qui est souffle ; au-delà de l'esprit, il y a buddhi, qui est bindu, ou le point (entre les sourcils) ; au-delà du bindu, Brahma, le Soi ultime, est le Vide Pur et Sans Forme.
L'agité est la manifestation, et Sthirattva, la Tranquillité, est le Seigneur Shiva.
Appliquer le corps, l'esprit et la parole dans l'action s'appelle Ahingsa (Non-violence).
(C'est le son, Om, ou Nada, qui aide le chercheur à aller au-delà du bindu et à fusionner dans l'Unité avec Brahma, le Soi ultime.)
Toi-même, tu ne sais pas ce qui te rendra meilleur.
Pratiquer la Kriya est l'étude des Védas. Kriya est jagya (l'accomplissement des rituels védiques). Tout le monde devrait pratiquer cette jagya.
23 août 1873 - Tout ce que je dis est Veda. Sache-le avec certitude.
18 août 1873 - Le monde se révèle de ma forme. Je suis moi-même le seul Purusa, le Soi; il n'y a personne d'autre.