La foi est un état d'ouverture ou de confiance... En d'autres termes, une personne fanatique en matière de religion, qui s'accroche à certaines idées sur la nature de Dieu et de l'univers, devient une personne qui n'a aucune foi. Au lieu de cela, elle s'accroche. Mais l'attitude de la foi est de lâcher prise et de s'ouvrir à la vérité, quelle qu'elle soit.

Il y aura toujours la guerre, mais nous devons toujours travailler pour nous y opposer.

Le but de notre pratique est simplement d'être soi-même.

L'esprit que nous avons lorsque nous pratiquons le zazen est le grand esprit : nous ne tentons pas de voir quoi que ce soit ; nous arrêtons la pensée conceptuelle ; nous arrêtons l'activité émotionnelle ; nous nous asseyons simplement. Quoi qu'il nous arrive, cela ne nous dérange pas. Nous nous asseyons simplement. C'est comme quelque chose qui se passe dans le grand ciel. Peu importe quel genre d'oiseau vole à travers lui, le ciel s'en fiche. C'est l'esprit transmis du Bouddha à nous.

Sans accepter le fait que tout change, nous ne pouvons pas trouver une parfaite tranquillité. Mais malheureusement, bien que ce soit vrai, il nous est difficile de l'accepter. Parce que nous ne pouvons pas accepter la vérité de la transience, nous souffrons.

Pour les étudiants Zen, une mauvaise herbe est un trésor.

Bien que nous n'ayons pas de communications écrites réelles en provenance du monde du vide, nous avons quelques indices ou suggestions sur ce qui se passe dans ce monde, et cela, vous pourriez dire, c'est l'illumination. Lorsque vous voyez des fleurs de prunier ou entendez le son d'une petite pierre frappant le bambou, c'est une lettre du monde du vide.

Le monde est sa propre magie.

La concentration ne vient pas de l'effort de se concentrer sur quelque chose, mais de garder l'esprit ouvert et de le diriger vers rien.

Tu es parfait tel que tu es et il y a toujours place pour l'amélioration.

Lorsque vous faites quelque chose, vous devez vous brûler complètement, comme un bon feu de camp, sans laisser de trace de vous-même.

Strictement parlant, il n'existe pas de personne éclairée. Il n'y a que l'activité éclairée.

La voie Zen de la calligraphie consiste à écrire de la manière la plus directe et simple, comme si vous étiez un débutant, sans essayer de faire quelque chose de compétent ou de beau, mais simplement en écrivant avec une attention totale, comme si vous découvriez ce que vous écriviez pour la première fois ; alors votre pleine nature sera dans votre écriture.

Un tigre n'ignore ni méprise aucun animal petit. La manière dont il attrape une souris et attrape et dévore une vache est la même.

Un maître qui ne peut pas s'incliner devant un disciple ne peut pas s'incliner devant Bouddha.

Il n'y a pas de formule pour générer la chaleur authentique de l'amour... Tout le monde a de l'amour, mais il ne peut sortir que lorsqu'une personne est convaincue de l'impossibilité et de la frustration de tenter de s'aimer soi-même. Cette conviction ne viendra pas à travers des condamnations, à travers la haine de soi, à travers l'appel de l'amour de soi par des mauvais noms dans l'univers. Elle vient seulement dans la conscience qu'il n'y a pas de soi à aimer.