Il n'y a aucune connexion entre moi hier et moi en ce moment.

Lorsque vous faites quelque chose, si vous concentrez votre esprit sur l'activité avec un peu de confiance, la qualité de votre état d'esprit est l'activité elle-même. Lorsque vous vous concentrez sur la qualité de votre être, vous êtes prêt pour l'activité.

Cuisiner n'est pas seulement préparer de la nourriture pour quelqu'un ou cuisiner pour soi-même ; c'est exprimer votre sincérité. Ainsi, lorsque vous cuisinez, vous devez vous exprimer dans votre activité en cuisine. Vous devez vous accorder beaucoup de temps.

La méditation ouvre l'esprit au plus grand mystère qui se produit chaque jour et chaque heure ; elle élargit le cœur pour qu'il puisse ressentir l'éternité du temps et l'infini de l'espace dans chaque battement ; elle nous donne une vie dans le monde comme si nous nous déplacions dans le paradis.

C'est une grande erreur de penser que la meilleure façon de vous exprimer est de faire ce que vous voulez, d'agir comme bon vous semble. Ce n'est pas vous exprimer. Si vous savez exactement ce que faire, et que vous le faites, alors vous pouvez vous exprimer pleinement.

Nous-mêmes ne pouvons pas jeter de sorts magiques sur ce monde. Le monde est sa propre magie.

Notre esprit devrait être libre des traces du passé, comme les fleurs du printemps.

Parce que toute existence est fondée sur l'état de l'union toujours présent, tout existe déjà dans un état de tranquillité. Cependant, cet état de tranquillité est masqué pour nous par notre hypothèse qu'il y a une séparation, qu'il y a un problème.

Ce n'est pas après avoir compris la vérité que nous atteignons l'illumination. Réaliser la vérité, c'est vivre - exister ici et maintenant.

La vérité la plus haute est daiji, traduite par dai jiki dans les écrits chinois. C'est le sujet de la question que l'empereur posa à Bodhidharma : "Quel est le Premier Principe ?" Bodhidharma répondit : "Je ne sais pas." "Je ne sais pas" est le Premier Principe.

La véritable pratique de la méditation est de s'asseoir comme si vous buviez de l'eau lorsque vous avez soif.

Même si le soleil se levait de l'ouest, le Bodhisattva n'a qu'un seul chemin.

S'exprimer tel que l'on est, sans aucune manière intentionnelle ou sophistiquée de s'ajuster, est la chose la plus importante.

Dans ton grand esprit, tout a la même valeur... Dans ta pratique, tu devrais accepter tout comme il est, donnant à chaque chose le même respect qu'on donne à un Bouddha. Ici il y a le Bouddhisme.

Si vous continuez cette pratique simple chaque jour, vous obtiendrez un pouvoir merveilleux. Avant de l'atteindre, c'est quelque chose de merveilleux, mais après l'avoir atteint, ce n'est rien de spécial.

Sans ignorer le côté objectif de la vérité, elle doit aussi être subjective, tout l'enseignement du Bouddha juste pour vous, quelque chose que vous pouvez goûter. Ce n'est pas quelque chose en quoi croire, mais à découvrir, à expérimenter.

Nous ne sous-estimons pas l'idée de l'illumination, mais la chose la plus importante est ce moment, pas un jour dans le futur. Nous devons faire notre effort dans ce moment. C'est la chose la plus importante pour notre pratique.

Plus vous pratiquez le zazen, plus vous serez capable d'accepter quelque chose comme étant à vous, quelle qu'elle soit.

Tai Shimano a rendu visite à Shunryu Suzuki. "Comment te sens-tu ces jours-ci ?" Suzuki a répondu : "Ils m'ont donné un nouveau nom : Cancer !"

La vraie liberté, c'est ne pas se sentir limité lorsqu'on porte ce vêtement zen, cet habit formel ennuyeux. De même, dans notre vie trépidante, nous devrions porter cette civilisation sans en être dérangés, sans l'ignorer, sans en être pris.

Lorsqu'il s'inclina devant tous ces bouddhas, les bouddhas devant lesquels il s'inclina étaient au-delà de sa propre compréhension. Il le faisait encore et encore.

Chacun de nous doit faire son propre véritable chemin, et lorsque nous le ferons, ce chemin exprimera le chemin universel.

Ainsi, lorsque vous vous efforcez de trouver votre propre voie, vous aiderez les autres... avant de trouver votre voie, vous ne pouvez aider personne et personne ne peut vous aider.