Ne retardez plus la confession de tous vos péchés, car la mort viendra bientôt. Donnez, et il vous sera donné ; pardonnez, et vous serez pardonnés. Heureux ceux qui meurent repentis, car ils iront au Royaume des Cieux !

Ces pensées particulières qui sont douloureuses, aimez-les. Je les aime à en mourir !

Avant que la mort ne nous domine, nous avons de grandes choses à accomplir en accomplissant des actions justes.

La douleur généralement ressentie à la mort est due à la nature de l'intensité des désirs avec lesquels on a continué à vivre dans le corps physique. Plus l'amour pour l'Être Universel est entretenu dans la vie, moins la douleur et l'agonie du départ du corps seront grandes.

Il n'y a rien de terrible dans la vie pour l'homme qui réalise qu'il n'y a rien de terrible dans la mort.

L'atteinte de l'illumination du point de vue de l'ego est une mort extrême.

Ce que les hommes craignent, ce n'est pas que la mort soit l'annihilation, mais qu'elle ne le soit pas.

L'homme sage ne rejette pas la vie ni ne craint la mort... de même qu'il ne choisit pas nécessairement la plus grande quantité de nourriture, mais plutôt la nourriture la plus agréable, il préfère non pas le plus long temps, mais le plus agréable.

Accepte la vie comme elle vient et la mort comme elle vient. La mort est vraiment belle ; si c’était une mauvaise chose, Dieu ne permettrait pas qu’elle nous touche. C’est vraiment la liberté, une entrée dans une vie plus haute. Nous devons utiliser cette vie pour réaliser la vie au-delà de celle-ci. Au-delà de ce jardin terrestre se trouve la terre infinie où nous rencontrons ceux que nous pensions perdus. Bien que nous ne devions pas chercher la mort, quand elle arrive, nous devons savoir qu'elle est l'examen final pour une grande récompense.

L’oubli de votre vraie nature est la véritable mort ; s’en souvenir, c’est la renaissance.

Si tu désires un mango au moment de la mort, tu naîtras comme un insecte. Si tu désires même le prochain souffle, tu renaîtras.

Satguru sait qu'il n'y a pas de mort pour le disciple. Atma ne meurt jamais. Même après la mort, il continue de recevoir des directives sur le chemin.

Je ne suis ni homme ni ange. Je n'ai ni sexe ni limite. Je suis la connaissance elle-même. Je suis Lui. Je n'ai ni colère ni haine. Je n'ai ni douleur ni plaisir. Je n'ai jamais eu ni mort ni naissance. Car je suis Connaissance Absolue et Félicité Absolue. Je suis Lui, mon âme, je suis Lui !

Que la peine de mort, une punition indigne encore utilisée dans certains pays, soit abolie dans le monde entier.

Telle est la vie, ici aujourd'hui, disparue demain ! Rien ne va avec soi, sauf son mérite et son démérite ; les bonnes et mauvaises actions suivent l'homme même après la mort.

Mourir à ses propres attachements est une belle mort. Parce que cette mort te libère vers la vie réelle. Tu dois mourir en tant que graine pour vivre en tant qu'arbre.

La vie et la mort sont un seul fil, la même ligne vue sous différents angles.

Maintenant je vois que si l'on ne sait pas comment mourir, on peut difficilement savoir comment vivre — car la mort fait partie de la vie.

Ne crains pas Dieu, ne t'inquiète pas de la mort ; ce qui est bon est facile à obtenir, et ce qui est terrible est facile à supporter.

Pendant plus de trois décennies, j’ai attendu que tu reviennes vers moi. … Tu t’es échappé et as disparu dans les vagues tumultueuses de la vie au-delà de la mort. La baguette magique de ton karma t’a touché, et tu es parti ! Bien que tu m’aies perdu de vue, je ne t’ai jamais perdu de vue ! Je t’ai poursuivi au-delà de la mer astrale lumineuse où naviguent les glorieux anges. À travers l’obscurité, la tempête, le tumulte et la lumière, je t’ai suivi, comme un oiseau-mère protégeant ses petits. Pendant que tu vivais ton terme humain dans la vie utérine, et émergeais comme un bébé, mon regard était toujours sur toi.

Partout où dans une société il y a trop de lois, c'est un signe sûr que cette société mourra bientôt. Si vous étudiez les caractéristiques de l'Inde, vous découvrirez qu'aucune nation ne possède autant de lois que les hindous, et la mort nationale en est le résultat.

Les hommes cherchent les causes de la mort, mais personne ne cherche la source divine de la vie.

L'état de l'Être libéré ne peut être atteint que par la "mort"; mais cette mort ne consiste pas en la destruction du corps; il faut comprendre que la véritable mort est l'extinction des idées "je" et "mien".