La justice naturelle est un pacte résultant de l'opportunité par lequel les hommes cherchent à empêcher un homme de nuire à d'autres et à le protéger de toute atteinte.

Pour les Tibétains, la véritable force de notre lutte est la vérité, non pas la taille, l'argent ou l'expertise. La Chine est beaucoup plus grande, plus riche, plus puissante militairement et a bien plus de compétences en diplomatie. Ils nous surpassent dans tous les domaines. Mais ils n'ont pas de justice. Nous avons mis toute notre foi dans la vérité et dans la justice. Nous n'avons rien d'autre, en principe et en pratique.

Combien de temps vous rappelez-vous que c'est le Seigneur qui vous fait travailler ? Mais alors, en analysant cela sans cesse, vous arriverez à un état où l'ego disparaîtra et, à sa place, le Seigneur viendra. Alors, vous pourrez dire avec justice : "Toi, Seigneur, tu gardes toutes mes actions de l'intérieur." Mais, mon ami, si l'ego occupe tout l'espace dans ton cœur, où donc y aura-t-il de la place pour que le Seigneur entre ? Le Seigneur est véritablement absent !

Qui pourrait douter que le sport est une fenêtre cruciale pour la propagation du fair-play et de la justice ? Après tout, le fair-play est une valeur essentielle dans le sport.

Il n'y a pas de telle chose que la justice dans l'abstrait; c'est simplement un pacte entre les hommes.

Les valeurs de la Nouvelle Ère sont l'évolution consciente, une société non sectaire, une culture non militaire, le partage mondial, la guérison de l'environnement, les économies durables, l'autodétermination, la justice sociale, l'autonomisation économique des pauvres, l'amour, la compassion en action, aller au-delà du fondamentalisme religieux, aller au-delà du nationalisme/culture du nationalisme extrême.

Tant que la pauvreté, l'injustice et l'inégalité flagrante persisteront dans notre monde, aucun de nous ne pourra vraiment se reposer.

Surmonter la pauvreté n'est pas un geste de charité. C'est un acte de justice. C'est la protection d'un droit humain fondamental, le droit à la dignité et à une vie décente...

Les faibles sont toujours inquiets de la justice et de l'égalité. Les forts n'y prêtent aucune attention.

La compassion est l'endroit où la paix et la justice s'embrassent.

La justice n'a pas d'existence indépendante ; elle résulte de contrats mutuels, et s'établit partout où il y a un engagement mutuel pour éviter de faire ou de subir un tort réciproque.

Chercher le plus grand bien, c'est bien vivre, et bien vivre n'est rien d'autre qu'aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme et de toute son esprit : Il est donc évident que cet amour doit être gardé entier et incorrompu, c'est la tempérance ; il ne doit pas être surmonté par les difficultés, c'est la fortitude ; il ne doit pas être soumis à quoi que ce soit d'autre, c'est la justice ; il doit discriminer parmi les choses afin de ne pas être trompé par la fausseté ou la fraude, c'est la prudence.

Chacun peut pratiquer une certaine forme de non-violence, même les soldats. Certains généraux de l'armée, par exemple, mènent leurs opérations de manière à éviter de tuer des innocents ; c'est une forme de non-violence. Pour aider les soldats à se diriger vers la non-violence, nous devons être en contact avec eux. Si nous divisons la réalité en deux camps - le camp des violents et celui des non-violents - et que nous nous plaçons dans un camp tout en attaquant l'autre, le monde n'aura jamais de paix. Nous blâmerons et condamnerons toujours ceux que nous jugeons responsables des guerres et des injustices sociales, sans reconnaître le degré de violence en nous-mêmes. Nous devons travailler sur nous-mêmes et aussi avec ceux que nous condamnons si nous voulons avoir un impact réel.

La première condition de la non-violence est la justice dans tous les domaines de la vie.

Je ne suis pas anti-anglais, je ne suis pas anti-britannique, je ne suis pas anti-gouvernement, mais je suis anti-inexactitude, anti-fraude et anti-injustice.

La justice consiste à mettre chaque chose à sa place.

L'injustice n'est pas mauvaise en soi, mais seulement dans la peur et l'appréhension que l'on ne s'échappera pas de ceux qui ont été mis en place pour punir l'infraction.

Il ne faut pas oublier les grandes possibilités des médias de masse dans la promotion du dialogue, devenant des véhicules pour la connaissance réciproque, la solidarité et la paix. Ils deviennent une ressource puissante pour le bien s'ils sont utilisés pour favoriser la compréhension entre les peuples, une « arme » destructrice s'ils sont utilisés pour favoriser l'injustice et les conflits.

On ne peut avoir une paix durable basée sur la justice.

Ne choisissons pas la violence comme voie de la paix. Commençons plutôt par respecter la véritable liberté : la paix qui en résultera pourra satisfaire les attentes du monde, car ce sera une paix construite sur la justice, une paix fondée sur l'incomparable dignité de l'être humain libre.

Amérique, tu es belle... et bénie... Le test ultime de ta grandeur est la manière dont tu traites chaque être humain, mais surtout les plus faibles et les plus sans défense. Si tu veux une justice égale pour tous, une véritable liberté et une paix durable, alors, Amérique, défends la vie.

La justice n'est jamais rien en soi, mais dans les relations des hommes entre eux, en tout lieu et à tout moment. C'est une sorte de pacte pour ne pas nuire ni être nui.

Le monde conçu par Dieu ne peut pas être un monde dans lequel certains amassent une richesse démesurée entre leurs mains, tandis que d'autres souffrent de la privation et de la pauvreté, et meurent de faim. L'amour doit inspirer la justice et la lutte pour la justice.