Le monde matériel tout entier. Il n'existe en réalité pas. La matière n'est pas matérielle. Elle est composée d'atomes qui se déplacent à des vitesses fulgurantes autour de vastes espaces vides. Ainsi, si vous allez au-delà de l'apparence des molécules, vous vous retrouvez dans un monde subatomique, et si vous allez au-delà de cela, vous vous retrouvez avec rien. Rien est la source de tout.

À la lumière du soleil, à la lumière de la lune et à la lumière des étoiles, il n'y a pas de discrimination. La lumière en toi a le pouvoir de discriminer. Tu peux utiliser cette lumière pour voir les coins les plus sombres de ta chambre intérieure. Pour cela, tu n'as pas besoin de guidance extérieure. Le but d'un guide, d'un guru ou d'un enseignant est de te présenter cette lumière.

L'essence de la spiritualité ne consiste pas en un intérêt spécialisé ou étroit pour une partie imaginée de la vie, mais dans une certaine attitude éclairée face à toutes les diverses situations qui se produisent dans la vie. Elle couvre et inclut toute la vie. Toutes les choses matérielles de ce monde peuvent être rendues subordonnées au jeu divin, et lorsqu'elles sont ainsi subordonnées, elles deviennent auxiliaires à l'auto-affirmation de l'esprit.

Ceux d'entre nous qui ont été confrontés à la guerre ont le devoir d'apporter la vérité sur la guerre à ceux qui n'ont pas eu d'expérience directe de celle-ci. Nous sommes la lumière à l'extrémité de la bougie. C'est vraiment chaud, mais cela a le pouvoir de briller et d'éclairer. Si nous pratiquons la pleine conscience, nous saurons comment regarder profondément dans la nature de la guerre et, avec notre perspicacité, éveiller les gens afin qu'ensemble nous puissions éviter de répéter les mêmes horreurs encore et encore.

Cependant, pour les philosophes de l'Inde, la relativité n'est pas une nouvelle découverte, tout comme le concept d'années-lumière n'étonne pas les personnes habituées à penser au temps en millions de kalpas (un kalpa dure environ 4 320 000 ans). Le fait que les sages de l'Inde ne se soient pas préoccupés des applications technologiques de cette connaissance découle du fait que la technologie n'est qu'une des innombrables façons de l'appliquer.

Car les pouvoirs de notre esprit, de notre vie et de notre corps sont limités par leurs propres limites, et quel que soit leur degré d'élévation ou d'expansion, ils ne peuvent pas dépasser ces limites. Mais l'homme mental peut encore s'ouvrir à ce qui est au-delà de lui et invoquer une Lumière, une Vérité et une Puissance Supramentale pour agir en lui et accomplir ce que l'esprit ne peut pas faire. Si l'esprit ne peut pas, par l'effort, devenir ce qui est au-delà de l'esprit, le Super-esprit peut descendre et transformer l'esprit en sa propre substance.

Puisque le Christ est le seul chemin vers le Père, afin de souligner Sa présence vivante et salvatrice dans l'Église et dans le monde, le Congrès eucharistique international aura lieu à Rome, à l'occasion du Grand Jubilé. L'Année 2000 sera intensément eucharistique : dans le Sacrement de l'Eucharistie, le Sauveur, qui a pris chair dans le sein de Marie il y a vingt siècles, continue de s'offrir à l'humanité comme source de Vie Divine.

Vous pouvez rester dans le monde pendant de nombreuses années, mais ne laissez pas le monde vous saisir. Ne laissez pas le monde saisir votre monde intérieur. Il y a l'exemple du lotus. Il reste profondément dans la boue. Il monte vers la lumière, et il ne peut pas rester sans eau, car il mourrait. Mais il ne se mêle ni à la boue ni à l'eau. Vous avez vu le lotus; même si l'eau arrive, elle s'en va à nouveau. Maintenant, quand on parle de Dieu, on dit toujours "les yeux de lotus, les pieds de lotus" à cause de cette signification intérieure.

La différence entre le processus "naturel" d'individuation, qui se déroule inconsciemment, et celui qui est réalisé consciemment est énorme. Dans le premier cas, la conscience n'intervient nulle part ; la fin reste aussi sombre que le début. Dans le deuxième cas, tellement d'obscurité éclaire la lumière que la personnalité est imprégnée de lumière et la conscience gagne nécessairement en portée et en perspicacité. La rencontre entre le conscient et l'inconscient doit garantir que la lumière qui brille dans l'obscurité n'est pas seulement comprise par l'obscurité, mais la comprend également.

La vérité est que vous ne pouvez pas atteindre Dieu si vous avez même une trace de désir. Subtile est la voie du dharma. Si vous essayez d'enfiler une aiguille, vous ne réussirez pas si le fil a même une légère fibre qui dépasse.

Une personne éclairée n'ignore pas les choses et ne s'attache pas à elles, pas même à la vérité.

La compassion peut porter la souffrance du monde entier sans ressentir la moindre douleur.

Tu dois enshriner dans ton cœur l'élan spirituel vers la lumière et l'amour, la sagesse et la félicité !

La question la plus vitale de l'époque est de savoir si le progrès futur de l'humanité doit être régi par l'esprit économique et matérialiste moderne de l'Occident ou par un pragmatisme plus noble guidé, élevé et éclairé par la culture et la connaissance spirituelles.

« Je suis une étincelle de l’Infini. Je ne suis pas de chair ni d’os. Je suis lumière. »

Un poète est quelqu'un qui peut verser de la Lumière dans une cuillère, puis la soulever pour nourrir ta belle bouche, assoiffée et sacrée.

Il est mieux d’allumer une petite bougie de gratitude que de maudire l’obscurité.

Je n'ai pas envie d'écrire des vers; mais lorsque j'allume mon brûleur de parfum avec de la myrrhe et de l'encens de jasmin, ils surgissent soudainement de mon cœur, comme des fleurs dans un jardin.

Le mysticisme n’est pas une technologie pour l’illumination. Le mysticisme est une science pure – une exploration de l’existence.

La vie passe. L'éternité vient à notre rencontre à grands pas. Bientôt nous vivrons avec la vie même de Jésus. Après avoir bu profondément à la source de toute amertume, nous serons déifiés dans la même source de toutes les joies, de tous les délices.

En vérité, c'est dans l'obscurité que l'on trouve la lumière, ainsi, quand nous sommes dans la tristesse, cette lumière est la plus proche de nous.

En Inde, lorsque nous nous rencontrons et nous séparons, nous disons souvent "Namaste", ce qui signifie : Je rends hommage à l'endroit en toi où réside l'univers tout entier ; Je rends hommage à l'endroit en toi où réside l'univers tout entier ; Je rends hommage à l'endroit en toi de l'amour, de la lumière, de la vérité, de la paix. Je rends hommage à l'endroit en toi où, si tu es à cet endroit en toi et moi à cet endroit en moi, il n'y a qu'un de nous... "Namaste."

C'est uniquement par la méditation que nous pouvons obtenir une paix durable, une paix divine. Si nous méditons profondément le matin et recevons la paix pendant seulement une minute, cette minute de paix imprégnera toute notre journée. Et lorsque nous avons une méditation de plus haut niveau, nous obtenons vraiment une paix, une lumière et une joie durables. Nous avons besoin de la méditation parce que nous voulons grandir dans la lumière et nous accomplir dans la lumière. Si telle est notre aspiration, si telle est notre soif, alors la méditation est le seul chemin.