Sois léger. Souris. Lâche. Apprends la tendance à lâcher prise, sourire et avancer.

Peu nombreux sont ceux qui traversent le fleuve. La plupart sont bloqués de ce côté. Sur la rive du fleuve, ils courent de haut en bas. Mais l'homme sage, suivant le chemin, le traverse, au-delà de la portée de la mort. Il quitte le chemin sombre pour le chemin de la lumière.

Ton cœur est la lumière de ce monde. Ne le couvre pas avec ton esprit.

La lumière intérieure vient en réalité de l'âme ; elle est déjà en nous. Dès que nous pouvons avoir un accès libre à notre âme, nous verrons que cette lumière se manifeste pour imprégner toute notre existence extérieure.

L'abandon total est la méthode la plus haute et la plus facile pour l'illumination. Celui qui s'est abandonné est toujours protégé par la puissance divine. Celui qui ne possède rien et n'a personne pour le protéger appartient à Dieu et est constamment sous la protection du Divin.

Une idée allume mille bougies.

Il y a une limite pour tout. Vous ne pouvez pas simplement charger des tonnes et des tonnes de plumes de paon dans un chariot en tenant compte de son faible poids. Si vous le faites, cela endommagera l'essieu du chariot.

Bien que nous n'ayons pas de communications écrites réelles en provenance du monde du vide, nous avons quelques indices ou suggestions sur ce qui se passe dans ce monde, et cela, vous pourriez dire, c'est l'illumination. Lorsque vous voyez des fleurs de prunier ou entendez le son d'une petite pierre frappant le bambou, c'est une lettre du monde du vide.

Je pense que le sérieux est un masque de l'auto-importance et que l'auto-importance est à son tour un masque pour la compassion envers soi-même. Donc, si tu veux vraiment suivre une voie spirituelle dans le monde, tu dois être léger et insouciant, avoir de l'humour, être capable de tolérer l'ambiguïté et embrasser l'incertitude, et être indulgent envers toi-même et les autres.

Remplir l'esprit conscient de conceptions idéales est une caractéristique de la théosophie occidentale, mais non la confrontation avec l'Ombre et le monde des ténèbres. On ne devient pas éclairé en imaginant des figures de lumière, mais en rendant la ténèbre consciente. Cette dernière procédure, cependant, est désagréable et donc impopulaire.

À la lumière de la conscience, toutes sortes de choses se produisent et il n'est pas nécessaire d'en accorder une importance particulière. Le regard d'une fleur est aussi merveilleux que la vision de Dieu. Laisse-les être. Pourquoi les souvenir et ensuite en faire un problème de mémoire ? Sois indifférent envers elles ; ne les divise pas en haut et bas, intérieur et extérieur, durable et transitoire. Va au-delà, retourne à la source, retourne à soi, qui reste le même quoi qu'il arrive.

Il est une sorte spéciale d'illumination d'avoir ce sentiment que l'ordinaire, la façon dont les choses sont normalement, est étrange, étrange et hautement improbable. G.K. Chesterton a dit un jour qu'il est une chose d'être étonné par une gorgone ou un griffon, des créatures qui n'existent pas ; mais il est tout à fait autre et beaucoup plus élevé d'être étonné par un rhinocéros ou une girafe, des créatures qui existent et semblent ne pas exister. Ce sentiment d'étrangeté universelle inclut une réflexion fondamentale et intense sur le sens des choses.

Jouer avec diverses approches peut être dû à une résistance à aller à l'intérieur, à la peur de devoir abandonner l'illusion d'être quelque chose ou quelqu'un en particulier. Parmi toutes les affections, l'amour de soi vient en premier. La lumière et l'amour sont impersonnels. Lorsque vous ne vous pensez pas être ceci ou cela, tout conflit cesse. Toute tentative de faire quelque chose pour résoudre vos problèmes est vouée à l'échec, car ce qui est causé par le désir ne peut être défait que dans la liberté du désir. Vous ne pouvez pas vous débarrasser des problèmes sans abandonner les illusions.

LA CRÉATIVITÉ est lorsque vous n'êtes pas là, car la créativité est le parfum du créateur. C'est la présence de Dieu en vous. La créativité appartient au créateur, pas à vous. Aucun homme ne peut être créatif. Oui, l'homme peut composer, construire, mais il ne pourra jamais être un créateur. Lorsque l'homme disparaît, lorsque l'homme devient totalement absent, un nouveau type de présence entre dans son être : la présence de Dieu. Alors, il y a de la créativité. Lorsque Dieu est en vous, Sa lumière qui commence à tomber autour de vous est la créativité. Le climat qui se forme autour de vous en raison de la présence de Dieu en vous est la créativité.

Sur le chemin yogique, diverses expériences se produisent qui aident à augmenter la foi, le courage, la connaissance, l'enthousiasme, la dévotion envers son Guru, la dévotion au yoga et finalement la dévotion envers Dieu. Au début, le sadhaka acquiert une compréhension des chakras inférieurs ; plus tard, la compréhension des chakras intermédiaires ; et enfin, la compréhension des chakras supérieurs se développe. En outre, la compréhension de diverses asanas (postures), mudras (gestes), pranayama (contrôle de la respiration), pratyahara (retour des objets sensoriels) et jyoti darshana (vision de la lumière divine) est accessible par l'expérience. Ainsi, la pratique du yoga elle-même dévoile la connaissance des états plus avancés du yoga.

Il vous a choisis, de manière mystérieuse mais réelle, pour vous faire sauveteurs avec Lui et comme Lui. Oui, le Christ vous appelle, mais Il vous appelle dans la vérité. Son appel est exigeant, car Il vous invite à vous laisser "capturer" par Lui complètement, pour que toute votre vie soit vue sous un jour nouveau.

Il existe une joie intense à abandonner les états d'esprit erronés et à cultiver ceux qui sont utiles dans la méditation.

Nous sommes formés à travers nos incarnations - formés à chercher l'amour, formés à chercher la lumière, formés à voir la grâce dans la souffrance.

La foi incite à prier. La prière purifie le cœur. Dans le cœur purifié se reflète la lumière du Seigneur. Lorsque la lumière brille, le mortel devient immortel.

Strictement parlant, il n'existe pas de personne éclairée. Il n'y a que l'activité éclairée.

La chose à faire est de se concentrer sur celui qui voit, et non sur ce qui est vu, pas sur les objets, mais sur la Lumière qui les révèle.

L'inconscient n'est pas seulement mauvais par nature, il est aussi la source du plus haut bien : non seulement sombre mais aussi lumineux, non seulement bestial, semi-humain et démoniaque, mais surhumain, spirituel et, dans le sens classique du terme, "divin".

Après l'illumination, la lessive.