L'homme noble doit se soucier davantage de la vérité que de ce que pensent les gens.

C'est le signe d'un esprit éduqué de pouvoir divertir une pensée sans l'accepter.

Il est une grande erreur de considérer qu'un objet particulier est agréable en soi et de stocker l'idée de celui-ci dans l'esprit dans l'espoir de satisfaire un désir par sa présence future. Si les objets étaient agréables en eux-mêmes, la même robe ou nourriture plairait toujours à tout le monde, ce qui n'est pas le cas.

Sachez que pour l'esprit humain, il existe certains objets de perception qui sont dans le cadre de sa nature et de sa capacité ; en revanche, parmi les choses qui existent réellement, il existe certains objets que l'esprit ne peut en aucune façon saisir : les portes de la perception lui sont fermées.

Assurez-vous de vous occuper de vos devoirs. L'action, dans laquelle vous n'êtes pas émotionnellement impliqué et qui est bénéfique et ne cause pas de souffrance, ne vous liera pas. Vous pouvez être engagé dans plusieurs directions et travailler avec un grand enthousiasme, tout en restant intérieurement libre et calme, avec un esprit miroir qui reflète tout sans être affecté.

Lo que llamas el ser psíquico es la mente del vital. El corazón es el asiento de esta mente. Y esta mente es la esencia de los sentidos. Recibe cosas del exterior, actúa sobre las cosas que están fuera, sabe, da consentimiento, se interesa en ellas. Pero esta mente no puede ser el Ishwara, pero es el que conoce, el que da el consentimiento.

Nous devons pardonner et oublier les fautes des autres. La colère est l'ennemi de tout aspirant spirituel. La colère provoque une perte de puissance à travers chaque pore de notre corps. Dans les circonstances où l'esprit est tenté de se mettre en colère, nous devons nous contrôler et résoudre fermement : 'Non'. Nous pouvons aller dans un endroit isolé et chanter notre mantra. L'esprit se calmera de lui-même.

Dieu réside en toi, comme toi, et tu n'as rien à faire pour être réalisé en tant que Dieu ou réalisé en Soi, c'est déjà ton état vrai et naturel. Laisse simplement tomber toute recherche, tourne ton attention vers l'intérieur et sacrifie ton ego à l'Unique qui rayonne dans le Cœur de ton être. Pour que cela soit ton propre vécu présent, la Méditation de l'Enquête sur le Soi est une manière directe et immédiate.

Ne tentez pas de connaître la vérité, car la connaissance par l'esprit n'est pas la véritable connaissance. Mais vous pouvez connaître ce qui n'est pas vrai, ce qui suffit pour vous libérer du faux. L'idée que vous savez ce qui est vrai est dangereuse, car elle vous maintient emprisonné dans l'esprit. C'est lorsque vous ne savez pas, que vous êtes libre d'enquêter. Et il ne peut y avoir de salut sans enquête, car l'absence d'enquête est la principale cause de l'esclavage.

Lorsqu'il n'y a pas de mental, tu es dans le yoga ; lorsqu'il y a mental, tu n'es pas dans le yoga. Ainsi, tu peux faire toutes les postures, mais si le mental continue à fonctionner, si tu continues à penser, tu n'es pas dans le yoga. Le yoga est l'état de non-mental. Si tu peux être sans mental sans faire aucune posture, tu es devenu un yogi parfait. Cela est arrivé à beaucoup sans faire de postures, et cela ne s'est pas produit pour beaucoup qui ont fait des postures pendant de nombreuses vies.

Il n'est pas suffisant d'être compatissant. Il faut agir. L'action a deux aspects. Le premier est de surmonter les distorsions et afflictions de votre propre esprit, c'est-à-dire en calmant et éventuellement en dissipant la colère. C'est une action motivée par la compassion. L'autre aspect est plus social, plus public. Lorsqu'il faut faire quelque chose dans le monde pour rectifier les injustices, si l'on se soucie réellement du bien-être des autres, il faut être engagé, impliqué.

Gandhi a des raisons économiques et culturelles valables pour encourager la renaissance des industries artisanales, mais il ne conseille pas un rejet fanatique de tout progrès moderne. Les machines, les trains, les automobiles, le télégraphe ont joué un rôle important dans sa propre vie colossale ! Cinquante ans de service public, en prison et à l'extérieur, se battant quotidiennement avec les détails pratiques et les dures réalités du monde politique n'ont fait qu'accroître son équilibre, son ouverture d'esprit, sa santé mentale et son appréciation humoristique du spectacle humain pittoresque.

Que vous créiez ou observiez une œuvre objective de créativité, la méditation devrait être la clé. Sans elle, l'esprit ne peut que répandre sur la toile ses cauchemars. La plupart des peintures des grands peintres comme Paul Gauguin ou Picasso sont presque comme des vomissements. Ils ne pouvaient contenir leur agonie et leur souffrance – c’était tellement qu’ils l’ont jeté sur la toile pour obtenir du soulagement. La vraie art objective n’est pas un soulagement; ce n’est pas une maladie dont vous voulez vous débarrasser. C’est une béatitude que vous voulez partager. Et en la partageant, elle grandit; vous en avez plus, plus vous la partagez.

Chaque esprit a sa propre norme de ce qui est bon et mauvais, et de ce qui est juste et injuste. Cette norme est façonnée par ce que l'on a vécu dans la vie, ce que l'on a vu ou entendu ; elle dépend également de la croyance en une certaine religion, de la naissance dans une certaine nation et de l'origine dans une certaine race. Mais ce qui peut vraiment être appelé bien ou mal, juste ou injuste, c'est ce qui réconforte l'esprit et ce qui lui cause de l'inconfort. Ce n'est pas vrai, bien que cela semble l'être, que c'est l'inconfort qui cause le mal. En réalité, c'est le mal qui cause l'inconfort, et c'est la vertu qui apporte du réconfort.

Tu peux entendre les pas de Dieu lorsque le silence règne dans l'esprit.

La respiration et l'esprit sont corrélés. Lorsque l'agitation du prana disparaît, la vie devient divine.

La célébration se produit lorsque l'esprit s'unit à l'esprit.

En ce moment, Il te tire doucement. Mais un jour, lorsque l'esprit et le corps seront capables de le supporter, Dieu te tirera violemment et toutes tes attaches et tes liens disparaîtront immédiatement.

Il est préférable de méditer un peu mais en profondeur que de méditer longtemps tandis que l’esprit vagabonde ici et là. Si tu ne fais pas un effort pour contrôler l’esprit, il fera ce qu’il veut, peu importe combien de temps tu médites.

En ce qui me concerne, je considère toutes les femmes comme ma Mère. C'est une attitude très pure de l'esprit. Il n'y a aucun risque ni danger à cela. Voir une femme comme une sœur n'est pas non plus mauvais. Mais les autres attitudes sont très difficiles et dangereuses. Il est presque impossible de maintenir la pureté de l'idéal.

Un esprit engagé dans la compassion est comme un réservoir débordant - une source constante d'énergie, de détermination et de gentillesse.

La richesse matérielle n'est pas équivalente au succès. L'équanimité et la paix de l'esprit le sont.

Le véritable but du Zen est de voir les choses telles qu'elles sont, d'observer les choses telles qu'elles sont, et de laisser tout suivre son cours. La pratique du Zen consiste à ouvrir notre petite esprit.