Todos os atributos atribuídos a Deus são atributos de Seus atos, e não implicam que Deus tenha qualidades.

O profeta Isaías ... aponta qual será a causa dessa mudança; pois ele diz que o ódio, a disputa e as brigas chegarão ao fim, porque os homens terão um verdadeiro conhecimento de Deus. "Não farão mal nem destruirão em meu monte santo, porque a terra estará cheia do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar" (Isa. xi. 9) Note isso.

O silêncio é a maturação da sabedoria.

Todo homem cujas características estão no meio é chamado de homem sábio.

A grande doença e o grande mal consistem nisso: que todas as coisas que o homem encontra escritas nos livros, ele presume pensar que são verdadeiras – ainda mais se os livros são antigos.

Que nada que possa ser tratado por dieta seja tratado de outras maneiras.

É de grande vantagem que o homem saiba seu lugar e não imagine que o universo inteiro existe apenas para ele.

O risco de uma decisão errada é preferível ao terror da indecisão.

A obsessão do homem em adicionar riqueza e honra é a principal fonte de sua miséria.

Pois diz-se: "Fortalece o estrangeiro e o residente entre vós e vive com ele", ou seja, fortalece-o até que ele não precise mais recorrer à misericórdia da comunidade ou estar em necessidade.

No reino da Natureza, não há nada sem propósito, trivial ou desnecessário.

As ações são divididas quanto ao seu objetivo em quatro classes; são ou sem propósito, sem importância, vãs ou boas.

Consequentemente, quem deseja alcançar a perfeição humana, deve primeiro estudar Lógica, depois as diversas ramificações da Matemática na ordem apropriada, depois a Física e, finalmente, a Metafísica.

Todo o objetivo dos Profetas e dos Sábios era declarar que existe um limite para a razão humana, onde ela deve parar.

A verdade não se torna mais verdadeira pelo fato de que o mundo inteiro concorda com ela, nem menos verdadeira mesmo que o mundo inteiro discorde dela.

No entanto, aquele que começa com a Metafísica não apenas se confundirá com questões religiosas, mas cairá em uma completa infidelidade.

No início devemos simplificar o assunto, falsificando-o inevitavelmente, e depois devemos sofisticar o falso começo simples.

Eliphas nunca abandonou sua crença de que o destino do homem é o resultado da justiça, que não conhecemos todas as nossas falhas pelas quais somos punidos, nem a maneira como incorrermos na punição através delas.

Uma verdade não se torna maior pela repetição.

É difícil para uma mulher com quem um homem não circuncidado tenha tido relações sexuais separar-se dele. Na minha opinião, esta é a razão mais forte para a circuncisão.

Perder com a verdade e a justiça é melhor do que ganhar com mentira e erro.

O primeiro tipo de mal é aquele causado ao homem pela circunstância de estar sujeito à gênese e à destruição, ou pelo fato de possuir um corpo.

Assim como a pessoa é ordenada a honrar e reverenciar seu pai, ela também tem a obrigação de honrar e reverenciar seu mestre, até em maior grau do que seu pai; pois seu pai lhe deu a vida neste mundo, enquanto seu mestre o instrui na sabedoria, garantindo-lhe a vida no mundo vindouro.