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Maimônides
Citações

Um filósofo medieval, médico e erudito jurídico cujos escritos buscavam harmonizar a tradição religiosa com a razão e a filosofia. Sua obra mais influente explora questões profundas sobre Deus, ética e a natureza da existência. Impactou profundamente o pensamento judeu e as tradições filosóficas mais amplas ao defender a investigação racional juntamente com a devoção religiosa.

Estamos revisando algumas traduções.
Obrigado pela sua compreensão.

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Maimônides
Citações

Um filósofo medieval, médico e erudito jurídico cujos escritos buscavam harmonizar a tradição religiosa com a razão e a filosofia. Sua obra mais influente explora questões profundas sobre Deus, ética e a natureza da existência. Impactou profundamente o pensamento judeu e as tradições filosóficas mais amplas ao defender a investigação racional juntamente com a devoção religiosa.

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O silêncio é a maturação da sabedoria.

Maimônides
20

Todo homem cujas características estão no meio é chamado de homem sábio.

Maimônides
20

A grande doença e o grande mal consistem nisso: que todas as coisas que o homem encontra escritas nos livros, ele presume pensar que são verdadeiras – ainda mais se os livros são antigos.

Maimônides
20

Que nada que possa ser tratado por dieta seja tratado de outras maneiras.

Maimônides
20

Você deve aceitar a verdade de qualquer fonte que venha.

Maimônides
20

É de grande vantagem que o homem saiba seu lugar e não imagine que o universo inteiro existe apenas para ele.

Maimônides
20

O risco de uma decisão errada é preferível ao terror da indecisão.

Maimônides
19

Pois diz-se: "Fortalece o estrangeiro e o residente entre vós e vive com ele", ou seja, fortalece-o até que ele não precise mais recorrer à misericórdia da comunidade ou estar em necessidade.

Maimônides
19

O profeta Isaías ... aponta qual será a causa dessa mudança; pois ele diz que o ódio, a disputa e as brigas chegarão ao fim, porque os homens terão um verdadeiro conhecimento de Deus. "Não farão mal nem destruirão em meu monte santo, porque a terra estará cheia do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar" (Isa. xi. 9) Note isso.

Maimônides
19

No reino da Natureza, não há nada sem propósito, trivial ou desnecessário.

Maimônides
18

As ações são divididas quanto ao seu objetivo em quatro classes; são ou sem propósito, sem importância, vãs ou boas.

Maimônides
18

Consequentemente, quem deseja alcançar a perfeição humana, deve primeiro estudar Lógica, depois as diversas ramificações da Matemática na ordem apropriada, depois a Física e, finalmente, a Metafísica.

Maimônides
18

A obsessão do homem em adicionar riqueza e honra é a principal fonte de sua miséria.

Maimônides
18

A verdade não se torna mais verdadeira pelo fato de que o mundo inteiro concorda com ela, nem menos verdadeira mesmo que o mundo inteiro discorde dela.

Maimônides
18

No entanto, aquele que começa com a Metafísica não apenas se confundirá com questões religiosas, mas cairá em uma completa infidelidade.

Maimônides
18

No início devemos simplificar o assunto, falsificando-o inevitavelmente, e depois devemos sofisticar o falso começo simples.

Maimônides
18

Eliphas nunca abandonou sua crença de que o destino do homem é o resultado da justiça, que não conhecemos todas as nossas falhas pelas quais somos punidos, nem a maneira como incorrermos na punição através delas.

Maimônides
18

É difícil para uma mulher com quem um homem não circuncidado tenha tido relações sexuais separar-se dele. Na minha opinião, esta é a razão mais forte para a circuncisão.

Maimônides
17

Perder com a verdade e a justiça é melhor do que ganhar com mentira e erro.

Maimônides
17

O primeiro tipo de mal é aquele causado ao homem pela circunstância de estar sujeito à gênese e à destruição, ou pelo fato de possuir um corpo.

Maimônides
17

Todo o objetivo dos Profetas e dos Sábios era declarar que existe um limite para a razão humana, onde ela deve parar.

Maimônides
17

Uma verdade não se torna maior pela repetição.

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16

Além disso, existem coisas das quais a mente entende uma parte, mas permanece ignorante sobre a outra; e quando o homem é capaz de compreender certas coisas, não segue que ele deva ser capaz de compreender tudo.

Maimônides
16