Nossos prazeres não são prazeres materiais, mas símbolos de prazer - atraentemente embalados, mas inferiores em conteúdo.

Não podemos ser mais sensíveis ao prazer sem ser mais sensíveis à dor.

Nenhuma vida valiosa pode ser vivida sem riscos, apesar das superstições americanas atuais em contrário.

Quanto mais lutamos pela vida como prazer, mais estamos, na verdade, matando o que amamos.

É também no desespero de não ser capaz de entender ou fazer qualquer contribuição produtiva para o caos altamente organizado do nosso sistema político-econômico que um grande número de pessoas simplesmente abandona os compromissos políticos e sociais. Elas simplesmente deixam a sociedade ser dominada por um padrão de organização que é tão auto-proliferativo quanto uma erva daninha, e cujos fins e valores não são humanos nem instintivos, mas mecânicos.

Apressar-se e atrasar-se são maneiras semelhantes de tentar resistir ao presente.

Ao sair da sua mente, você chega aos seus sentidos

Não estamos claros quanto ao papel desses produtos químicos na vida; também não estamos claros quanto ao papel do médico. Você sabe, claro, que na antiguidade não havia uma distinção clara entre sacerdote e médico.

O encanto, e sua expressão na poesia e nas artes, estão entre as coisas mais importantes que parecem distinguir os homens dos outros animais, e as pessoas inteligentes e sensíveis dos imbecis.

Guerras baseadas em princípios são muito mais destrutivas... o atacante não destruirá o que está buscando.

O poder das memórias e expectativas é tal que, para a maioria dos seres humanos, o passado e o futuro não são tão reais, mas sim mais reais do que o presente.

A atitude hostil de conquistar a natureza ignora a interdependência básica de todas as coisas e eventos - que o mundo além da pele é, na verdade, uma extensão dos nossos próprios corpos - e terminará destruindo o próprio ambiente do qual emergimos e sobre o qual toda a nossa vida depende.

Sugeri que por trás de quase todo mito está o mono-enredo do jogo de esconde-esconde.

Nunca finja um amor que você não realmente sente, pois o amor não está ao nosso comando.

O que você é basicamente, bem lá no fundo, é simplesmente o tecido e a estrutura da própria existência.

Assim, o bodhisattva salva todos os seres, não pregando sermões para eles, mas mostrando-lhes que estão salvos, estão liberados, pelo ato de não conseguir parar de mudar.

Nossa visão da realidade é como um mapa do mar: quanto mais verdadeira ela for, menos provável será que nos percamos.

A maior parte da atividade humana é projetada para tornar permanentes aquelas experiências e alegrias que só são amáveis porque estão mudando.

A vida e a realidade não são coisas que você possa ter para si mesmo, a menos que as conceda a todos os outros. Elas não pertencem a pessoas específicas, assim como o sol, a lua e as estrelas.

Vivemos em uma cultura onde nos foi ensinado de todas as formas possíveis que morrer é uma coisa terrível. E isso é uma enorme doença da qual a nossa cultura, em particular, sofre.

Permanecer estável é abster-se de tentar se separar de uma dor porque você sabe que não pode. Fugir do medo é medo, lutar contra a dor é dor, tentar ser corajoso é estar com medo. Se a mente está na dor, a mente é dor. O pensador não tem outra forma além de seu pensamento. Não há escapatória.

Fique no centro e estará pronto para se mover em qualquer direção.

Mas para mim, nada — o negativo, o vazio — é extremamente poderoso.