Shunryu Suzuki
Citações
Um mestre zen japonês que foi fundamental na introdução do budismo zen nos Estados Unidos. Seus ensinamentos, encapsulados em seu livro "Zen Mind, Beginner's Mind", enfatizam a importância de manter uma mente de iniciante e a prática de zazen (meditação sentada). Sua abordagem à prática do zen enfatiza simplicidade, atenção plena e a experiência direta da realidade, tornando os ensinamentos zen acessíveis e relevantes para os praticantes modernos.
A prática do zazen e a atividade cotidiana são uma só coisa. Chamamos zazen de vida cotidiana e vida cotidiana de zazen.
A mente do iniciante está vazia, livre dos hábitos dos especialistas, pronta para aceitar, duvidar e aberta a todas as possibilidades.
A vida sem zazen é como dar corda no seu relógio sem ajustá-lo. Funciona muito bem, mas não marca a hora.
O mundo é sua própria magia.
Quando nos tornamos verdadeiramente nós mesmos, nos tornamos apenas uma porta balançando, e somos puramente independentes de tudo, e ao mesmo tempo, dependentes de tudo.
O ego é uma instituição social sem realidade física. O ego é simplesmente o seu símbolo de si mesmo.
Portanto, não se trata de saber se é possível alcançar a Budeidade, ou se é possível transformar uma telha em uma joia. Mas simplesmente trabalhar, simplesmente viver neste mundo com essa compreensão é o ponto mais importante, e essa é nossa prática. Isso é o verdadeiro zazen.
Se você acha que seu corpo e mente são dois, isso está errado; se você acha que são um, isso também está errado. Nosso corpo e mente são tanto dois quanto um.
A melhor maneira de controlar vacas e ovelhas é dar a elas um grande campo de pastagem.
Quando você diz "Espere um momento", você está preso ao seu karma; quando diz "Sim, farei", você está livre.
Para não deixar rastros, quando fizer algo, deve fazer isso com todo o corpo e mente; deve concentrar-se no que faz. Deve fazê-lo completamente, como uma boa fogueira. Não deve ser um fogo fumegante. Deve queimar-se completamente. Se não se queimar completamente, deixará um rastro de si mesmo no que fizer. Não deve ter restos depois de fazer algo. Mas isso não significa esquecer tudo sobre isso.
A mente do iniciante é a mente da compaixão. Quando nossa mente é compassiva, é ilimitada.
Quando ele se curvou diante de todos esses budas, os budas a quem ele se curvou estavam além de sua própria compreensão. Ele fez isso repetidamente.
Quando inalamos, o ar entra no mundo interior. Quando exalamos, o ar vai para o mundo exterior. O mundo interior é ilimitado, e o mundo exterior também é ilimitado. Dizemos "mundo interior" ou "mundo exterior", mas na verdade, há apenas um mundo inteiro.
Se você se orgulha de sua conquista ou fica desanimado devido ao esforço idealista, sua prática o limitará por uma parede espessa.
Porque não podemos aceitar a verdade da transitoriedade, sofremos.
A vida é como entrar em um barco que está prestes a zarpar para o mar e afundar.
