Não há conexão entre eu ontem e eu neste momento.

Quando você faz algo, se você fixar sua mente na atividade com confiança, a qualidade do seu estado mental é a própria atividade. Quando você está concentrado na qualidade do seu ser, está preparado para a atividade.

Cozinhar não é apenas preparar comida para alguém ou cozinhar para si mesmo; é expressar sua sinceridade. Então, quando cozinhar, você deve se expressar na sua atividade na cozinha. Você deve se dar bastante tempo.

A meditação abre a mente para o maior mistério que ocorre todos os dias e a cada hora; ela amplia o coração para que possa sentir a eternidade do tempo e a infinidade do espaço em cada batimento; ela nos dá uma vida dentro do mundo como se estivéssemos nos movendo no paraíso.

É um grande erro pensar que a melhor maneira de se expressar é fazer o que você quiser, agir como lhe agradar. Isso não é expressar-se. Se você sabe exatamente o que fazer e o faz, então pode se expressar completamente.

Nós mesmos não podemos lançar feitiços mágicos neste mundo. O mundo é sua própria magia.

Nossa mente deve estar livre de vestígios do passado, como as flores da primavera.

Porque toda a existência está fundada no estado sempre presente de união, tudo já existe em um estado de tranquilidade. No entanto, este estado de tranquilidade está mascarado para nós pela nossa suposição de que existe uma separação, que há um problema.

Não é depois de entendermos a verdade que alcançamos a iluminação. Perceber a verdade é viver – existir aqui e agora.

A verdade mais alta é daiji, traduzido como dai jiki nas escrituras chinesas. Este é o tema da pergunta que o imperador fez a Bodhidharma: "O que é o Primeiro Princípio?" Bodhidharma respondeu: "Eu não sei." "Eu não sei" é o Primeiro Princípio.

A verdadeira prática da meditação é sentar-se como se estivesse bebendo água quando está com sede.

Mesmo que o sol nascesse do oeste, o Bodhisattva tem apenas um caminho.

Expressar-se como você é, sem qualquer maneira intencional ou sofisticada de se ajustar, é a coisa mais importante.

Na sua grande mente, tudo tem o mesmo valor... Na sua prática, você deve aceitar tudo como é, dando a cada coisa o mesmo respeito dado a um Buda. Aqui há Budeísmo.

Se você continuar esta prática simples todos os dias, obterá um poder maravilhoso. Antes de alcançá-lo, é algo maravilhoso, mas depois de alcançá-lo, não é nada de especial.

Sem ignorar o lado objetivo da verdade, ela também precisa ser subjetiva, todo o ensinamento de Buda só para você, algo que você pode saborear. Não algo em que acreditar, mas algo para descobrir, para experienciar.

Não desprezamos a ideia de iluminação, mas a coisa mais importante é este momento, não algum dia no futuro. Precisamos fazer o nosso esforço neste momento. Isso é o mais importante para a nossa prática.

Quanto mais você praticar zazen, mais será capaz de aceitar algo como seu, seja o que for.

Tai Shimano visitou Shunryu Suzuki. "Como você está se sentindo ultimamente?" Suzuki respondeu: "Eles me deram um novo nome: câncer!"

A verdadeira liberdade é não se sentir limitado ao usar este manto zen, este incômodo traje formal. Da mesma forma, em nossa vida agitada, devemos usar esta civilização sem ser incomodados por ela, sem ignorá-la, sem sermos capturados por ela.

Quando ele se curvou diante de todos esses budas, os budas a quem ele se curvou estavam além de sua própria compreensão. Ele fez isso repetidamente.

Cada um de nós deve seguir seu próprio caminho verdadeiro, e quando fizermos isso, esse caminho expressará o caminho universal.

Assim, quando você se esforça para encontrar o seu próprio caminho, ajudará os outros... antes de encontrar o seu caminho, você não poderá ajudar ninguém, e ninguém poderá ajudá-lo.