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Adi Shankara
Citations

Un philosophe et théologien influent qui a consolidé la doctrine de l'Advaita Vedanta, une école de pensée non-dualiste au sein de l'hindouisme. Ses commentaires sur les Upanishads, la Bhagavad Gita et les Brahma Sutras ont établi les bases de l'Advaita Vedanta, en soulignant l'unité du soi individuel (Atman) et la réalité ultime (Brahman). Ses enseignements ont eu un impact profond sur le développement de la philosophie et de la spiritualité hindoues.

Nous revoyons quelques traductions.
Merci de votre compréhension.

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Adi Shankara
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Un philosophe et théologien influent qui a consolidé la doctrine de l'Advaita Vedanta, une école de pensée non-dualiste au sein de l'hindouisme. Ses commentaires sur les Upanishads, la Bhagavad Gita et les Brahma Sutras ont établi les bases de l'Advaita Vedanta, en soulignant l'unité du soi individuel (Atman) et la réalité ultime (Brahman). Ses enseignements ont eu un impact profond sur le développement de la philosophie et de la spiritualité hindoues.

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Contiens tes sens et ton esprit et vois le Seigneur dans ton cœur.

Adi Shankara
15

Le feu de la Connaissance réduit toutes les œuvres en cendres.

Adi Shankara
15

J'adore jouer la comédie. Je peux m'exprimer et on ne se moque pas de moi pour cela.

Adi Shankara
15

Ne regarde personne en termes d'ami ou d'ennemi, frère ou cousin; ne gaspille pas tes énergies mentales dans des pensées d'amitié ou d'hostilité. Cherchant le Soi partout, sois aimable et égal d'esprit envers tous, traitant tous de la même manière.

Adi Shankara
15

Ayant réalisé Atman... on est libéré des mâchoires de la mort.

Adi Shankara
15

L'espace semble brisé et divers en raison des nombreuses formes en lui. Retire les formes et l'espace pur reste. Il en va de même pour le Soi Omniprésent.

Adi Shankara
14

Le trésor que j'ai trouvé ne peut être décrit par des mots, l'esprit ne peut le concevoir.

Adi Shankara
14

Celui qui se voit dans tous les êtres, par le biais de sa véritable compréhension, atteint d'abord l'unité avec tous et puis réalise le Brahman éternel.

Adi Shankara
14

L'Atman ne naît pas, ni ne meurt. Il n'est pas tué, ni l'assassin. Il n'est pas lié, ni cause la servitude de quelqu'un. Il n'est ni libéré, ni le donneur de Libération. Le jiva, en réalité, est le Suprême Soi; tout le reste est irréel.

Adi Shankara
13

L'homme doté de la Connaissance parfaite de soi n'est pas pris dans ses actions ; mais l'homme privé de cette Connaissance entre dans le samsara.

Adi Shankara
13

Tu ne t'identifies jamais avec les ombres projetées par ton corps, ni avec son reflet, ni avec le corps que tu vois dans un rêve ou dans ton imagination. Par conséquent, tu ne devrais pas t'identifier non plus avec ce corps vivant.

Adi Shankara
13

Tout le monde manifesté de choses et d'êtres est projeté par l'imagination sur le substrat qui est le Vishnu Éternel et Omniprésent, dont la nature est l'Existence-Intelligence ; tout comme les différents ornements sont faits du même or.

Adi Shankara
12

Celui qui connaît Atman dépasse la tristesse.

Adi Shankara
12

Même après que la Vérité ait été réalisée, il reste cette forte et obstinée impression que l'on est toujours un ego - l'agent et l'expérimentateur. Cela doit être soigneusement éliminé en vivant dans un état d'identification constante avec le Suprême non-duel. L'Éveil complet est l'éventuelle cessation de toutes les impressions mentales d'être un ego.

Adi Shankara
12

Qui d'autre que l'Atman est capable de dissiper les liens de l'ignorance, de la passion et de l'action intéressée ?

Adi Shankara
12

Ceux qui sont absorbés dans Brahman deviennent immortels.

Adi Shankara
12

Par la radeau de la Connaissance seule, tu seras porté au-dessus de tout péché.

Adi Shankara
11

Comme l'apparence de l'argent dans la nacre, le monde semble réel jusqu'à ce que le Soi, la réalité sous-jacente, soit réalisé.

Adi Shankara
11

La pureté atteinte par l'être incarné grâce à la Connaissance de Dieu est la pureté suprême. L'acquisition de la connaissance de soi, par le biais du yoga, est le plus haut dharma.

Adi Shankara
11

Doté d'équanimité, on se débarrasse, dans cette même vie, à la fois des bonnes et des mauvaises actions.

Adi Shankara
11

Les sages des temps anciens, dotés d'une ferme résolution, parlaient de la Connaissance comme du moyen pour réaliser le Bien Suprême. Ainsi, par le biais de la Connaissance pure, un homme est libéré de tous les péchés.

Adi Shankara
10

Désirant quoi, et pour qui, épuises-tu le corps?

Adi Shankara
10

Tout comme l'or purifié dans un four perd ses impuretés et atteint sa véritable nature, l'esprit se débarrasse des impuretés des attributs de l'illusion, de l'attachement et de la pureté par la méditation et atteint la Réalité.

Adi Shankara
8