L'erreur des ignorants va jusqu'à dire que le pouvoir de Dieu est insuffisant, parce qu'il a donné à cet Univers des propriétés qu'ils imaginent être la cause de ces grands maux, et qui n'aident pas toutes les personnes mal disposées à obtenir le mal qu'elles recherchent et à amener leurs âmes mauvaises à l'objectif de leurs désirs, bien que ceux-ci, comme nous l'avons montré, soient réellement sans limite.

C'est le fait que ton corps et ta personnalité ne sont pas Dieu. Dieu est toi. Mais tu ne peux pas dire que tu es Dieu, de la même manière que l'océan est toutes les vagues, mais tu ne peux pas dire qu'une vague est l'océan. Et ainsi tu manifestes Dieu d'une manière que tu ne comprends pas. L'homme lui-même est l'image de Dieu, mais il ne voit pas cette image en lui-même. Tu dois méditer, et là viendra ta réponse, pas en te regardant dans le miroir.

La créativité a trois couches ; la plus élevée est le mystique : il vit dans un climat de créativité. Le poète, de temps en temps, apporte des trésors d’au-delà ; le scientifique, aussi très rarement, mais chaque fois qu’il peut visiter l’ultime, il apporte quelque chose de précieux au monde. Mais une chose est certaine : mystique, scientifique ou poète, tout ce qui vient dans ce monde vient d’au-delà. Apporter l’au-delà, c’est la créativité. Apporter l’au-delà dans le connu, c’est la créativité. Aider Dieu à se manifester sous une forme quelconque, c’est la créativité.

Ce qui monte et descend est fait de ce dont il monte. La finalité de l'univers est le Dieu Arunachala. En méditant sur Lui ou sur le voyant, le Soi, il y a une vibration mentale « Je » à laquelle tout est réduit. En suivant la source du « Je », seul le primordial « Je-Je » demeure, et il est indicible. Le siège de la Réalisation est à l'intérieur et le chercheur ne peut pas le trouver comme un objet extérieur à lui. Ce siège est la béatitude et est le noyau de tous les êtres. C'est pourquoi on l'appelle le Cœur. Le seul but utile de cette naissance est de se tourner vers l'intérieur et de le réaliser. Il n'y a rien d'autre à faire.

Sans vivre la Vérité, Dieu n'est nulle part.

La souffrance est le chemin vers la Réalisation de Dieu.

L'amour est le reflet de l'unité de Dieu dans le monde de la dualité. Il constitue toute la signification de la création.

L'homme doit trembler, le monde doit vibrer, tout le ciel doit être profondément ému lorsque le Fils de Dieu apparaît sur l'autel dans les mains du prêtre.

Le paysage des montagnes peint sur la toile bleue toujours changeante du ciel, le mécanisme mystérieux du corps humain, la rose, le tapis d'herbe verte, la magnanimité des âmes, la grandeur des esprits, la profondeur de l'amour - toutes ces choses nous rappellent un Dieu qui est beau et noble.

Dans la prière vocale nous parlons à Dieu; dans la prière mentale, il nous parle. C'est alors que Dieu se verse en nous.

Celui qui est persévérant trouvera Dieu. Alors, essayez de faire de la méditation une expérience régulière dans votre vie.

Le style de Dieu vénéré à l'église, à la mosquée et à la synagogue semble complètement différent du style de l'univers naturel.

Dieu a créé le monde, en quelque sorte, comme un jeu.

...plus une personne devient spirituellement orientée ou progresse vers Dieu, plus elle devient tolérante et moins elle perçoit de différences.

Vous, esprits maudits ! Vous ne pouvez faire que ce que la main de Dieu vous permet de faire.

Ne fais pas de différence entre le guru et Dieu.

Priez à Dieu que votre attachement à des choses transitoires comme la richesse, le nom et les commodités matérielles devienne de plus en plus faible chaque jour.

Même la foi en Dieu n'est qu'une étape sur le chemin. Finalement, tu abandonnes tout, car tu arrives à quelque chose de si simple qu'il n'y a pas de mots pour l'exprimer.

Si tu veux voir Dieu, tue les désirs. Les désirs sont dans l'esprit. Lorsque tu as un désir pour quelque chose, n'agis pas dessus et il disparaîtra. Si tu désires boire cette tasse de thé, ne le fais pas, et le désir disparaîtra.

La créativité elle-même est divine. La créativité elle-même est la divinité.

L'homme doit désirer sincèrement le bien-être de toutes les créatures de Dieu et prier pour que nous ayons la force de le faire.

Le désir te donne le pouvoir de bénir. Bénis toute la création. Car, le désir en toi est Dieu.

Allah (Dieu) est le plus grand ami.