La nature sait mieux comment organiser.

Naturellement, une personne qui trouve son identité dans quelque chose d'autre que son organisme complet est moins que la moitié d'un homme. Il est coupé de la participation complète à la nature. Au lieu d'être un corps, il 'a' un corps. Au lieu de vivre et d'aimer, il 'a' des instincts de survie et de reproduction.

Il n'y a rien à pratiquer. Pour te connaître, sois toi-même. Pour être toi-même, arrête de t'imaginer être ceci ou cela. Sois simplement. Laisse ta vraie nature émerger. Ne dérange pas ton esprit en cherchant.

Un allopathe vient et traite les patients du choléra en leur donnant ses médicaments. Le homéopathe vient et donne ses médicaments et guérit peut-être plus que l'allopathe, car le homéopathe ne dérange pas les patients, mais laisse la nature s'occuper d'eux.

Il y a un voile entre la Superesprit au-dessus et la Prakriti inférieure en dessous - le voile des formations enracinées. Ce voile peut se retirer complètement ou être partiellement retiré. Ainsi, même s'il y a une petite ouverture, avec le contact de la Lumière d'en haut, la nature inférieure commencera lentement à se transformer.

Nous nous identifions avec ce qui passe, alors la peur arrive. Nous essayons de rendre stable et permanent ce qui est par nature impermanent.

Les plus grands changements dans la nature d'une femme sont apportés par l'amour; chez l'homme, par l'ambition.

Il n'y a rien dans le monde qui ne nous parle. Tout et tout le monde révèle continuellement sa propre nature, son caractère et ses secrets. Plus nos sens intérieurs sont ouverts, plus nous comprenons la voix de tout.

Je dis que l'habitude n'est qu'une longue pratique, mon ami, et cela devient la nature des hommes à la fin.

Si l'ego n'est pas régulièrement et à plusieurs reprises dissous dans l'hyperspace illimité de l'Autre Transcendant, il y aura toujours une lente dérive de la conscience de soi en tant que partie du tout plus vaste de la nature. La conséquence ultime de cette dérive est l'ennui fatal qui imprègne maintenant la civilisation occidentale.

Enfants, aucun grain de la nourriture que nous mangeons n'est produit uniquement par nos propres efforts. Ce qui nous vient sous forme de nourriture est le travail des autres, les bienfaits de la nature et la compassion de Dieu. Même si nous avons des millions de dollars, nous avons toujours besoin de nourriture pour satisfaire notre faim. Pouvons-nous manger des dollars ? Par conséquent, ne mangez jamais quoi que ce soit sans d'abord prier avec humilité.

Chaque petite chose a un but, en même temps, elle n'a pas de but, car tout cela est un jeu. C'est l'existence qui est totale, au-delà du but. Tu peux donc dire qu'il n'y a pratiquement pas de but. Si tu dois t'attacher à un but, alors le but de la nature est de t'amener à la Source, de te rappeler la Source, de te connecter à ta Source.

Le mot illumination évoque l'idée d'un accomplissement surhumain, et l'ego aime maintenir cette idée, mais c'est simplement ton état naturel d'unité ressentie avec l'Être. C'est un état de connexion avec quelque chose d'incommensurable et d'indestructible, quelque chose qui, presque paradoxalement, est essentiellement toi et pourtant bien plus grand que toi. C'est trouver ta vraie nature au-delà du nom et de la forme.

El instinto es como la naturaleza misma: prodigiosamente conservador y, sin embargo, trascendiendo sus propias condiciones históricas en sus actos de creación

Un potentiel humain pleinement épanoui est l'illumination. C'est redevenir un enfant et revenir à ta nature originelle.

La nature soutient la bonne action.

Perds-toi dans la nature et trouve la paix.

L'intention de la nature n'est ni la nourriture, ni la boisson, ni les vêtements, ni le confort, ni quoi que ce soit d'autre dans lequel Dieu serait exclu. Que cela vous plaise ou non, que vous le sachiez ou non, secrètement la nature cherche, chasse, essaie de dénicher la piste sur laquelle Dieu peut être trouvé.

La seule chose qui compte vraiment maintenant, c'est de savoir si l'homme peut atteindre un niveau moral plus élevé, un plan supérieur de conscience, afin d'être égal aux pouvoirs surhumains que les anges déchus ont mis entre ses mains. Mais il ne pourra progresser tant qu'il ne se connaîtra pas beaucoup mieux.

Le Bouddha est ton vrai corps, ton esprit originel. Cet esprit n'a ni forme ni caractéristiques, ni cause ni effet, ni tendons ni os. C'est comme l'espace. Tu ne peux pas le saisir. Ce n'est pas l'esprit des matérialistes ni des nihilistes. Si tu ne vois pas ta propre nature miraculeusement consciente, tu ne trouveras jamais un Bouddha, même si tu réduis ton corps en atomes.

À la tête de toutes ces lois, dans et à travers chaque particule de matière et de force, se tient Celui par le commandement duquel le vent souffle, le feu brûle, les nuages pleuvent et la mort rôde sur la terre. Et quelle est Sa nature ? Il est partout l'Un pur et sans forme, le Tout-Puissant et le Tout-Miséricordieux. Tu es notre Père. Tu es notre bien-aimé Ami.

La spiritualité est la clé maîtresse de l'esprit indien. C'est cette inclinaison dominante de l'Inde qui donne caractère à toutes les expressions de sa culture. En fait, elles ont grandi à partir de sa tendance spirituelle innée, dont sa religion est un épanouissement naturel. L'esprit indien a toujours réalisé que le Suprême est l'Infini et a perçu que, pour l'âme dans la Nature, l'Infini doit toujours se présenter sous une infinité d'aspects.

Lorsqu'un homme, en train de rêver, devient conscient qu'il rêve, il n'est plus identifié aux phénomènes ; il n'en est pas affecté de manière exaltée ou mélancolique. Dieu rêve consciemment Son jeu cosmique et est indifférent à ses dualités. Un yogi qui perçoit son véritable soi comme séparé de ses sens actifs et de leurs objets ne s'attache jamais à rien. Il est conscient de la nature onirique de l'univers et l'observe sans se laisser piéger par sa nature complexe mais éphémère.