Esegui la tua sadhana regolarmente come ti è stato insegnato. Ricorda una cosa: non sederti troppo a lungo in meditazione. Invece, siediti più volte durante il giorno. Inoltre, mangia cibo sano e non abbuffarti. Se farai queste cose, sicuramente avrai progressi spirituali, perché Dio ama i miti e gli umili. Li ascolta.

Il materiale e lo spirituale sono solo due parti di un unico universo e una sola verità. Insistere eccessivamente su una parte o l'altra impedisce all'uomo di raggiungere l'equilibrio necessario per uno sviluppo armonioso... Pratica l'arte di vivere in questo mondo senza perdere la tua pace interiore. Segui il cammino dell'equilibrio per raggiungere il meraviglioso giardino interiore dell'Auto-realizzazione.

Ci vuole molto tempo — molte incarnazioni di azioni giuste, buona compagnia, aiuto del guru, risveglio di sé, saggezza e meditazione — affinché l'uomo riconquisti la consapevolezza della sua anima sull'immortalità. Per raggiungere questo stato di auto-realizzazione, ogni uomo deve praticare la meditazione per trasferire la sua consapevolezza dal corpo limitato alla sfera illimitata di gioia sperimentata nella meditazione.

Il commento di Shankara sul Brahma Sutra è la base dell'Advaita Vedanta, l'Advaita Vedanta non-duale... 'Non-duale' significa che, a parte te—quel vero Sé—non c'è nient'altro. Sei l'unica realtà che esiste. A parte te, non c'è una seconda cosa. Se non ci sono due, una conseguenza molto interessante è che tutto ciò che vediamo intorno a te deve essere, in un certo senso, solo te—non separato da te... La coscienza è non-duale, il che significa che non c'è una seconda cosa oltre alla coscienza... In te la coscienza, l'intero universo è un'apparizione—non una seconda cosa oltre a te, quindi sei quella coscienza non-duale... L'unità al nucleo espressa come il molteplice—quello che dobbiamo praticare è l'armonia dei molti.

L'ignoranza viene rimossa automaticamente quando la pratica del Kriya è perfetta.

A cosa serve solo ascoltare conferenze? La vera cosa è la pratica.

Guarda i tuoi pensieri come guardi il traffico per strada. Le persone vanno e vengono; li registri senza risposta. All'inizio potrebbe non essere facile, ma con un po' di pratica scoprirai che la tua mente può funzionare su molti livelli contemporaneamente e che puoi essere consapevole di tutti.

La pratica di Khecharimudra porta alla vittoria sui sensi.

Cerca di raccogliere la forza per vivere come fratello e sorella dopo la nascita di uno o due figli. Questo è essenziale per raccogliere il pieno beneficio della pratica spirituale e fare progressi spirituali attraverso la disciplina mentale.

Il nostro cammino è praticare un passo alla volta, un respiro alla volta, senza l'idea di guadagnare qualcosa.

Non sprecare il tuo tempo con cose insignificanti. Sii sincero e serio nella tua pratica, pratica con amore e trova la trasformazione interiore.

Imposti dei limiti alla tua vera natura di essere infinito. Poi ti dispiace essere solo una creatura limitata. Poi inizi pratiche spirituali per trascendere questi limiti che non esistono. Ma se la tua pratica stessa implica l'esistenza di questi limiti, come potresti trascenderli?

Le pratiche esterne hanno valore solo come aiuti per sviluppare la purezza interiore.

Dovresti piuttosto essere grato per le erbacce che hai nella tua mente, perché alla fine arricchiranno la tua pratica.

Non praticare per la bellezza cosmetica, pratica per la bellezza cosmica. Pratica per la bellezza interiore e la luce interiore.

Anche se pratichi regolarmente, non è sempre possibile raggiungere la stessa qualità di meditazione. A volte il corpo, e più spesso la mente, crea ostacoli. In tali occasioni, scopri la causa del problema per assicurarti che non accada più.

La pratica della meditazione è considerata un buon e in effetti eccellente modo per superare la guerra nel mondo; la nostra guerra personale così come la guerra più grande.

Devi conoscere la differenza tra immaginazione, conoscenza teorica e vera realizzazione. Potresti nutrirti solo ascoltando una conferenza sulla cibo? Conoscere il cibo solo teoreticamente è restare sempre affamati. Devi mangiare per soddisfare la fame. Così, colui che cerca continuamente nuove dottrine ma non le mette in pratica nella sua vita è in una continua fame spirituale.

Kriya Yoga si basa su una respirazione scientifica che calma, rallenta il processo respiratorio e fa fluire l'aria all'interno delle narici, non all'esterno. Con la pratica della Kriya Yoga, in poco tempo, la mente diventa calma, silenziosa e senza pensieri. Il sangue, assorbendo sufficiente ossigeno e liberandosi dal carbonio, porta una vita migliore. Possiamo liberarci dallo stress e dalla tensione della vita.

Quando i sensi sono ben controllati e ritirati dal contatto con gli oggetti del mondo, le percezioni sensoriali non creano più immagini nella mente. La mente è quindi addestrata nell'unipuntualità. Quando la mente non richiama più i modelli di pensiero dall'inconscio, uno stato equilibrato della mente porta a uno stato superiore di coscienza. Uno stato perfetto di serenità stabilito in sattva è il più alto stato di illuminazione. La pratica della meditazione e del distacco sono i due principi fondamentali. Una convinzione molto forte è essenziale per stabilire una filosofia di vita definita.

Ognuno può praticare un po' di nonviolenza, anche i soldati. Alcuni generali dell'esercito, ad esempio, conducono le loro operazioni in modo da evitare di uccidere persone innocenti; questa è una forma di nonviolenza. Per aiutare i soldati a muoversi nella direzione della nonviolenza, dobbiamo essere in contatto con loro. Se dividiamo la realtà in due campi - quello violento e quello non violento - e stiamo in un campo mentre attacchiamo l'altro, il mondo non avrà mai pace. Accuseremo e condanneremo sempre coloro che riteniamo responsabili delle guerre e dell'ingiustizia sociale, senza riconoscere il grado di violenza dentro di noi. Dobbiamo lavorare su noi stessi e anche con quelli che condanniamo se vogliamo avere un impatto reale.

La gente dice che praticare lo Zen è difficile, ma c'è un malinteso sul perché. Non è difficile perché sia difficile sedersi in posizione del loto o raggiungere l'illuminazione. È difficile perché è difficile mantenere la nostra mente pura e la nostra pratica pura nel suo senso fondamentale.

La felicità deriva dalla dissoluzione della mente, non dagli oggetti esterni. Meditando possiamo ottenere tutto, inclusi beatitudine, salute, forza, intelligenza e vitalità. Ma dovrebbe essere praticato correttamente in solitudine e con cura.