La pratica spirituale deve essere seguita costantemente per un lungo periodo. Al giorno d'oggi, le persone sono o pigre o inutilmente occupate.

Se dedicassi un decimo del tempo che spendi in distrazioni come inseguire donne o fare soldi alla pratica spirituale, ti illumineresti in pochi anni.

La concentrazione non consiste nel pensare a una sola cosa. Al contrario, significa escludere tutti i pensieri, poiché tutti i pensieri ostacolano il senso del vero essere. Tutti gli sforzi devono essere indirizzati semplicemente a rimuovere il velo dell'ignoranza. Concentrarsi solo sul Sé porterà alla felicità o beatitudine. Riportare i pensieri, trattenerli e impedire loro di deviare all'esterno si chiama distacco (vairagya). Fissarli nel Sé è pratica spirituale (sadhana). Concentrarsi sul cuore è lo stesso che concentrarsi sul Sé. Il cuore è un altro nome per il Sé.

La grazia è possibile solo con un discepolo che ha attraversato un lungo periodo di disciplina, austerità e pratiche spirituali. Quando uno studente ha fatto queste pratiche e ha seguito le istruzioni del maestro con totale fedeltà, veridicità e sincerità, allora l'ostacolo più sottile viene rimosso dal maestro. L'esperienza dell'illuminazione deriva dallo sforzo sincero di entrambi, maestro e discepolo. Quando hai svolto i tuoi doveri con abilità e con tutto il cuore, raccogli i frutti con grazia. La grazia sorge quando l'azione finisce. Shaktipata è la grazia di Dio trasmessa attraverso il maestro.

Praticare la nonviolenza nelle questioni quotidiane è conoscerne il vero valore.

Con la pratica della meditazione, scoprirai che porti nel tuo cuore un paradiso portatile.

Primo è il tuo desiderio. Secondo, buona compagnia. Terzo, la tua pratica. Quarto, la tua perfezione.

Dopo aver praticato per un po', ti renderai conto che non è possibile fare progressi rapidi e straordinari. Anche se ti impegni molto, i progressi che fai sono sempre piccoli, passo dopo passo.

La beatitudine diventa beatificante con la pratica. Nella nostra stessa beatitudine il desiderio, il desiderante e il processo di desiderare sono uniti - sono uno. Il desiderio è soddisfatto alla sua fonte.

Se pratichiamo l'amore per il prossimo con grande perfezione, avremo fatto tutto.

Quando ascoltiamo un discorso spirituale, possiamo sentire che già lo conosciamo, ma quando si tratta di applicarlo, ce ne dimentichiamo. Pertanto, è molto importante praticare la spiritualità per l'applicazione pratica della conoscenza spirituale.

Non c'è nulla di sbagliato nel guardare la foto di Bhagavan. È una pratica molto buona. Ma non dovresti essere distratto dal tuo obiettivo principale, che è stabilire te stesso come coscienza. Non attaccarti agli stati di beatitudine né dar loro priorità sulla ricerca del Sé.

Non c'è origine di questo universo—non c'è cessazione, creazione né distruzione di questo universo. Non c'è nessuno che sia in schiavitù. Non c'è nessuno che sia un cercatore spirituale che stia facendo pratiche spirituali. Non c'è nessuno che stia cercando la liberazione, e infatti, nessuno è liberato. Questa è la verità ultima.

La presenza è l'essenza della meditazione. Qualunque cosa si faccia, qualunque cosa si tenti di praticare, è cercare di vedere ciò che è qui e ora. Si diventa consapevoli del momento presente attraverso mezzi come concentrarsi sulla respirazione. Questo si basa sullo sviluppo della conoscenza del presente, poiché ogni respiro è unico. È un'espressione dell'ora.

L'attenzione continua arriverà solo con lunga pratica. Se sei veramente vigile, ogni pensiero si dissolverà nel momento in cui appare. Ma per raggiungere questo livello di disassociazione, non devi avere attaccamenti. Se hai il minimo interesse per un pensiero particolare, esso sfuggirà alla tua attenzione, si connetterà con altri pensieri e prenderà il controllo della tua mente per alcuni secondi. Questo accadrà più facilmente se sei abituato a reagire emotivamente a un pensiero particolare.

La vigilanza attenta e l'osservazione portano lo studente a studiare i pensieri che emergono dalla mente inconscia. Gli yogi richiamano alla mente tutti i loro samskara, li osservano, li esaminano e li selezionano o respingono a seconda delle necessità. I modelli di pensiero che disturbano vengono respinti dagli yogi, mentre quelli utili vengono rafforzati. Uno studio approfondito di questi tre stati-veglia, sogno e sonno-rivela che, con l'aiuto e la pratica dello yoga nidra, si può andare oltre tutti i livelli dell'inconscio.

La pratica di Kriya porta ricchezza divina, cioè Sthirattva, lo stato di Tranquillità.

La conoscenza dà potere. Nella pratica è molto semplice. Per controllare te stesso, conosci te stesso.

La conoscenza che non viene messa in pratica è come cibo che non viene digerito.

Sii regolare nella tua pratica. La moderazione è essenziale. Studia un po', ma medita di più.

Un'oncia di pratica vale una tonnellata di teoria!

Dobbiamo praticare mostrando amore e aiutandoci a vicenda. È un errore inseguire la felicità e cercare di evitare la sofferenza ingannando e umiliando gli altri. Dobbiamo cercare di raggiungere la felicità ed eliminare la sofferenza essendo di buon cuore e ben educati.

Satyayuga è la Posizione dell'Effetto Posteriore della Kriya; tretayuga è la Posizione Temporanea dell'Effetto Posteriore della Kriya; dwaparayuga è praticare Kriya; e quando uno non pratica, per lui è kaliyuga.