O desejo é a pobreza. O desejo é a maior impureza da mente. O desejo é a força motriz da ação. O desejo na mente é a verdadeira impureza. Até uma centelha de desejo é um grande mal.

Se um dos irmãos, sendo capaz de se sustentar por sua própria ocupação, não desejar uma parte da propriedade da família, ele pode ser separado pelos outros, recebendo uma pequena parte de sua parte para viver.

Céu e inferno são ambas criações do desejo.

O verdadeiro buscador não procura nada além do objeto de sua busca, e o amante não deseja nada além da união com seu Amado.

Pois a verdadeira devoção deve surgir do coração e consistir apenas na verdade e nas substâncias do que as coisas espirituais representam; tudo o mais é afeto e apego provenientes da imperfeição; e para que alguém passe a qualquer tipo de perfeição, é necessário matar tais desejos.

Para entender o sofrimento, você deve ir além da dor e do prazer. Os seus próprios desejos e medos impedem você de compreender e, assim, ajudar os outros. Na realidade, não há outros, e ao ajudar a si mesmo, você ajuda todos os outros. Se você é sério sobre o sofrimento da humanidade, deve aperfeiçoar o único meio de ajuda que tem, a si mesmo.

A vida da maioria das pessoas é regida pelo desejo e pelo medo. O desejo é a necessidade de adicionar algo a você mesmo para ser mais plenamente você. Todo medo é o medo de perder algo e, assim, se tornar diminuído e ser menos. Esses dois movimentos obscurecem o fato de que o Ser não pode ser dado nem retirado. O Ser em sua plenitude já está dentro de você, Agora.

A santa obediência confunde todos os desejos corporais e carnais e mantém o corpo mortificado para a obediência do espírito e para a obediência do irmão e faz o homem submisso a todos os homens deste mundo, não apenas aos homens, mas também a todas as bestas e animais selvagens, para que possam fazer com ele o que quiserem, na medida em que isso lhes for concedido de cima pelo Senhor.

Renúncia - não-resistência - não-destruição são os ideais a serem alcançados através de cada vez menos mundanismo, cada vez menos resistência, cada vez menos destrutividade. Mantenha o ideal em vista e trabalhe para alcançá-lo. Ninguém pode viver no mundo sem resistência, sem destruição, sem desejo. O mundo ainda não chegou ao estado em que o ideal pode ser realizado na sociedade.

Onde quer que exista desejo, existe ego, e onde quer que exista ego, existe ilusão, porque o ego é a maior ilusão que existe. Mesmo em um mendigo que não tem mais nada, você encontrará o mesmo ego que encontraria em Alexandre, o Grande, porque desejar é a mesma coisa. Alexandre, o Grande pode ter muito dinheiro e muito poder, isso não importa; ele ainda está desejando. O mendigo pode não ter nada, mas ele também está desejando.

O mundo não pode segurar você, pois o mundo não é consciente. O mundo não tem mente nem desejos; é apenas a objetivação da sua mente. É o jogo da sua própria mente que imagina que um objeto—chame-o de mente ou o que for—pode segurar você. É a ideia que você tem de quem é que se apega às suas próprias projeções medrosas como a mente. Deixe tudo isso e permaneça como o puro, alegre Eu.

Você alcançou este raro nascimento humano. Você tem o desejo de evolução. Você aceitou o caminho do Yoga. Pratique a pureza. Que todas as suas percepções sejam puras. Que todos os seus pensamentos sejam puros. Que todas as suas atividades sejam puras. Então você estará perto do objetivo – a autorrealização está ao alcance.

O presente da Verdade supera todos os outros presentes. O sabor da Verdade supera todos os outros sabores. A alegria da Verdade supera todas as outras alegrias, e a cessação do desejo conquista todo sofrimento.

Há um ditado tibetano que diz: "Na porta do rico miserável dorme o mendigo contente". O ponto desse ditado não é que a pobreza seja uma virtude, mas que a felicidade não vem com a riqueza, mas sim ao estabelecer limites aos próprios desejos e viver dentro desses limites com satisfação.

O amor não é seletivo, o desejo é seletivo. No amor não há estranhos.

Quando alguém transcende Basu, os desejos, ele se torna Dev, o Senhor; ou seja, ele se torna Basudev, ou Senhor Krishna.

Manifeste a simplicidade, abrace a simplicidade, reduza o egoísmo, tenha poucos desejos.

O maior é ter uma tendência para a amizade; isso se expressa na forma de tolerância e perdão, na forma de serviço e confiança. Em qualquer forma que seja expresso, este é o tema central: o desejo constante de provar o amor pela humanidade, de ser amigo de todos.

Deus me fez desejar sempre o que Ele mais quer me dar.

Todas as ações humanas têm uma ou mais dessas sete causas: acaso, natureza, compulsões, hábito, razão, paixão, desejo.

Existem poucas coisas na mente que consomem tanta energia quanto a preocupação. É uma das coisas mais difíceis não se preocupar com nada. A preocupação surge quando as coisas dão errado, mas em relação aos acontecimentos passados, é inútil apenas desejar que eles pudessem ter sido diferentes. O passado congelado é o que é, e nenhuma quantidade de preocupação fará com que ele seja diferente do que foi. Mas a mente egoísta e limitada se identifica com o seu passado, se enreda nele e mantém vivas as dores de desejos frustrados.

O estado meditativo é o estado mais elevado da existência. Enquanto houver desejo, não pode haver felicidade real. Somente o estudo contemplativo, testemunhal dos objetos nos traz verdadeiro prazer e felicidade. O animal tem sua felicidade nos sentidos, o homem em seu intelecto, e o deus na contemplação espiritual. Somente para a alma que atingiu esse estado contemplativo o mundo se torna realmente belo. Para quem não deseja nada e não se mistura com eles, as múltiplas mudanças da natureza são um panorama único de beleza e sublimidade.

Você projetou sobre si mesmo um mundo de sua própria imaginação, baseado em memórias, desejos e medos, e se prendeu a ele. Quebre o feitiço e seja livre.