Você projetou sobre si mesmo um mundo de sua própria imaginação, baseado em memórias, desejos e medos, e se prendeu a ele. Quebre o feitiço e seja livre.

Se você sabe o que quer e está satisfeito com isso, pode ser confiável. Mas se você não souber, seus desejos são ilimitados e ninguém sabe como lidar com você. Nada satisfaz um indivíduo incapaz de desfrutar.

Palavras saturadas de sinceridade, convicção, fé e intuição são como bombas vibratórias altamente explosivas, que, quando detonadas, destroem as rochas das dificuldades e criam a mudança desejada.

Não deseje nada, exceto o desejo da ausência de desejos. Não espere nada, exceto elevar-se acima de todas as esperanças. Não queira nada e terá tudo.

Não deseje nada, desista de todos os desejos e seja feliz.

Quanto mais você se pensa como um espírito imortal e radiante, mais ansioso você ficará para ser absolutamente livre da matéria, do corpo e dos sentidos. Este é o intenso desejo de ser livre.

O seu desejo de consistência por si só o colocará no caminho certo. Enquanto você continuar subindo, não se importe se cair uma ou duas vezes.

Nosso estado mais natural é a alegria. É a base para o amor, a compaixão, a cura e o desejo de aliviar o sofrimento.

Usar outro como meio de satisfação e segurança não é amor. O amor nunca é segurança; o amor é um estado no qual não há desejo de estar seguro; é um estado de vulnerabilidade.

A vontade de vencer, o desejo de ter sucesso, o impulso de alcançar todo o seu potencial... estas são as chaves que abrirão a porta para a excelência pessoal.

Não preciso de nada. Não busco nada. Não desejo nada.

O homem não tem um "eu" permanente e imutável. Cada pensamento, cada humor, cada desejo, cada sensação diz "eu". E em cada caso, parece dado por certo que este "eu" pertence ao Todo, ao homem inteiro, e que um pensamento, um desejo ou uma aversão são expressos por este Todo.

A graça do Senhor é um rio que lava as manchas dos desejos mundanos.

Todos os males que os homens causam uns aos outros por causa de certos desejos, opiniões ou princípios religiosos, têm suas raízes na ignorância. [Todo o ódio chegaria ao fim] quando a terra fosse inundada com o conhecimento de Deus.

O caminho da devoção é o caminho do desapego dos desejos mundanos.

Nunca desista de orar, e se encontrar secura e dificuldade, persevere nisso justamente por esse motivo. Deus frequentemente deseja ver qual amor sua alma tem, e o amor não é provado pela facilidade e satisfação.

Os esforços humanos são de quatro tipos, pois há quatro fins ou objetivos da vida: Artha (riqueza), kama (desejo), dharma (religião) e moksha (libertação). Os dois primeiros atraem uma pessoa para as coisas mundanas, enquanto os dois últimos a conduzem para Deus. Os dois primeiros resultam na queda e na ignorância, enquanto os dois últimos culminam na elevação e no conhecimento.

O erro dos ignorantes vai tão longe a ponto de afirmar que o poder de Deus é insuficiente, porque Ele deu a este Universo as propriedades que eles imaginam causar esses grandes males, e que não ajudam todas as pessoas mal-dispostas a obter o mal que buscam, e a levar suas más almas ao objetivo de seus desejos, embora estes, como mostramos, sejam realmente sem limite.

O medo começa e termina com o desejo de estar seguro; segurança interior e exterior, com o desejo de ser certo, de ter permanência. A continuidade da permanência é procurada em todas as direções, em virtude, em relacionamentos, em ação, em experiência, em conhecimento, em coisas externas e internas. Encontrar segurança e estar seguro é o grito eterno. É essa demanda insistente que gera o medo.

Quando a mente está tranquila, não deseja desnecessariamente. No estado além do desejo, não se realiza trabalhos desnecessários.

Não confunda compreensão com um vocabulário maior; os escritos sagrados são benéficos para estimular o desejo de realização interior, se uma estrofe de cada vez for lentamente assimilada. O estudo intelectual contínuo resulta em vaidade e na falsa satisfação de um conhecimento não digerido.

A graça não é algo externo ou de você. Na verdade, o seu próprio desejo por graça é devido à graça que já está trabalhando em você.

O nosso propósito na vida é ser feliz. Do mais profundo do nosso ser, simplesmente desejamos contentamento.