O estado meditativo é o estado mais elevado da existência. Enquanto houver desejo, não pode haver felicidade real. Somente o estudo contemplativo, testemunhal dos objetos nos traz verdadeiro prazer e felicidade. O animal tem sua felicidade nos sentidos, o homem em seu intelecto, e o deus na contemplação espiritual. Somente para a alma que atingiu esse estado contemplativo o mundo se torna realmente belo. Para quem não deseja nada e não se mistura com eles, as múltiplas mudanças da natureza são um panorama único de beleza e sublimidade.

Você projetou sobre si mesmo um mundo de sua própria imaginação, baseado em memórias, desejos e medos, e se prendeu a ele. Quebre o feitiço e seja livre.

Quando a mente está tranquila, não deseja desnecessariamente. No estado além do desejo, não se realiza trabalhos desnecessários.

Não confunda compreensão com um vocabulário maior; os escritos sagrados são benéficos para estimular o desejo de realização interior, se uma estrofe de cada vez for lentamente assimilada. O estudo intelectual contínuo resulta em vaidade e na falsa satisfação de um conhecimento não digerido.

Se você sabe o que quer e está satisfeito com isso, pode ser confiável. Mas se você não souber, seus desejos são ilimitados e ninguém sabe como lidar com você. Nada satisfaz um indivíduo incapaz de desfrutar.

Palavras saturadas de sinceridade, convicção, fé e intuição são como bombas vibratórias altamente explosivas, que, quando detonadas, destroem as rochas das dificuldades e criam a mudança desejada.

Se você quiser ver Deus, mate os desejos. Os desejos estão na mente. Quando tiver um desejo por algo, não o satisfaça e ele desaparecerá. Se desejar beber esta xícara de chá, não o faça e o desejo desaparecerá.

Não deseje nada, exceto o desejo da ausência de desejos. Não espere nada, exceto elevar-se acima de todas as esperanças. Não queira nada e terá tudo.

Não deseje nada, desista de todos os desejos e seja feliz.

Quanto mais você se pensa como um espírito imortal e radiante, mais ansioso você ficará para ser absolutamente livre da matéria, do corpo e dos sentidos. Este é o intenso desejo de ser livre.

O seu desejo de consistência por si só o colocará no caminho certo. Enquanto você continuar subindo, não se importe se cair uma ou duas vezes.

Nosso estado mais natural é a alegria. É a base para o amor, a compaixão, a cura e o desejo de aliviar o sofrimento.

Usar outro como meio de satisfação e segurança não é amor. O amor nunca é segurança; o amor é um estado no qual não há desejo de estar seguro; é um estado de vulnerabilidade.

A vontade de vencer, o desejo de ter sucesso, o impulso de alcançar todo o seu potencial... estas são as chaves que abrirão a porta para a excelência pessoal.

Não preciso de nada. Não busco nada. Não desejo nada.

O homem não tem um "eu" permanente e imutável. Cada pensamento, cada humor, cada desejo, cada sensação diz "eu". E em cada caso, parece dado por certo que este "eu" pertence ao Todo, ao homem inteiro, e que um pensamento, um desejo ou uma aversão são expressos por este Todo.

A graça do Senhor é um rio que lava as manchas dos desejos mundanos.

O caminho da devoção é o caminho do desapego dos desejos mundanos.

Nunca desista de orar, e se encontrar secura e dificuldade, persevere nisso justamente por esse motivo. Deus frequentemente deseja ver qual amor sua alma tem, e o amor não é provado pela facilidade e satisfação.

Os esforços humanos são de quatro tipos, pois há quatro fins ou objetivos da vida: Artha (riqueza), kama (desejo), dharma (religião) e moksha (libertação). Os dois primeiros atraem uma pessoa para as coisas mundanas, enquanto os dois últimos a conduzem para Deus. Os dois primeiros resultam na queda e na ignorância, enquanto os dois últimos culminam na elevação e no conhecimento.

O erro dos ignorantes vai tão longe a ponto de afirmar que o poder de Deus é insuficiente, porque Ele deu a este Universo as propriedades que eles imaginam causar esses grandes males, e que não ajudam todas as pessoas mal-dispostas a obter o mal que buscam, e a levar suas más almas ao objetivo de seus desejos, embora estes, como mostramos, sejam realmente sem limite.

O medo começa e termina com o desejo de estar seguro; segurança interior e exterior, com o desejo de ser certo, de ter permanência. A continuidade da permanência é procurada em todas as direções, em virtude, em relacionamentos, em ação, em experiência, em conhecimento, em coisas externas e internas. Encontrar segurança e estar seguro é o grito eterno. É essa demanda insistente que gera o medo.

Toda ação é oração. Todas as árvores são cumpridoras de desejos. Toda a água é o Ganges. Toda a terra é Varanasi. Ame tudo.