Comment prévoyons-nous nos corps et nos vies ? À travers notre propre karma. À chaque instant où nous faisons quelque chose, l'impression de ce karma reste en nous. Le total de ces impressions karmiques nous guide sur où aller et ce que faire. Par exemple, aller dans un centre spirituel était une agrégation de karma. D'abord, la pensée est apparue ; peut-être que quelqu'un vous en a parlé. Puis le désir d'y aller s'est manifesté. Ensuite, vous avez planifié comment prendre des congés de travail, comment organiser l'argent, comment voyager et quels vêtements vous auriez besoin. Vous avez dû accomplir de nombreux karmas pour un seul désir, et le total de ce karma et l'agrégation de la planification est appelé prakalpita, pensée préalable ou préalablement planifiée.

Si tu veux voir Dieu, tue les désirs. Les désirs sont dans l'esprit. Lorsque tu as un désir pour quelque chose, n'agis pas dessus et il disparaîtra. Si tu désires boire cette tasse de thé, ne le fais pas, et le désir disparaîtra.

La première aventure de l'âme est le combat entre deux idées : le désir de revenir sur Terre sous une forme humaine et le désir de ressentir la liberté de ne pas avoir de forme.

L'homme doit désirer sincèrement le bien-être de toutes les créatures de Dieu et prier pour que nous ayons la force de le faire.

Pour l'ego, aimer et vouloir sont la même chose, tandis que l'amour véritable n'a aucun vouloir en lui, aucun désir de posséder ou que votre partenaire change.

La venue de Jésus à Bethléem a apporté de la joie au monde et à chaque cœur humain. Que Sa venue ce Noël apporte à chacun de nous cette paix et cette joie qu'Il désire nous donner.

«Ce corps est prépensé, préplanifié.» Avant de naître dans ce monde, nous planifions nos corps. Nous décidons quel genre de corps nous voulons. Mais nous ne nous en souvenons pas; nous avons oublié. Nous décidons également où naître; c'est notre plan, pas celui des autres. Il en va de même pour le type de vie que nous voulons mener. Lorsque nous voyageons, nous décidons où aller. Lorsque nous partons en voyage, nous organisons de nombreuses choses. De la même manière, lorsque nous voyageons vers la Terre, nous organisons et préparons nos corps, nos familles, le type de vie que nous aurons; tout cela était notre œuvre. C'est pourquoi on dit : ittham prakalpite dehe : « Dans ce corps qui a été préplanifié par toi. » Ainsi, nous ne devons pas être malheureux avec nos corps. Pourquoi ? Nous recevons ce que nous voulions. Nous recevons le corps que nous désirions. Si nous voulons expérimenter la liberté, nous devons chérir ce désir en nous. Ittham prakalpite dehe : « Ce corps est notre pensée, notre création. »

Les bagages supplémentaires de rêves, désirs et attachements indiscriminés rendront votre voyage de vie misérable.

La doctrine de Bouddha : L'homme souffre debido a su anhelo de poseer y mantener para siempre cosas que son esencialmente impermanentes... esta frustración del deseo de poseer es la causa inmediata del sufrimiento.

Rien de ce qui est perceptible n'est réel. Ton attachement est ton esclavage. Tu ne peux pas contrôler l'avenir. Il n'y a pas de libre arbitre. La volonté est esclavage. Tu t'identifies à tes désirs et tu deviens leur esclave.

Par notre karma, nous avons fait quelques projets et acquis un corps. Nous sommes arrivés dans ce monde décorés de beaux ornements. Que sont les ornements ? On dit, anadi vasana malah : « Vous avez une guirlande, un collier, fait de désirs sans commencement. » Vasana signifie « désirs » et anadi signifie « sans commencement » ; ainsi, nous avons un beau collier de désirs sans commencement ainsi qu’une ambition infinie. Mais cette guirlande n'est pas nouvelle. Anadimeans signifie que depuis des temps immémoriaux, nous portons les vasanas, les désirs, d'une vie à l'autre.

Si nous nous sentons intérieurement forts, nous n'aurons ni besoin ni envie de parler mal des autres.

Pour converser avec Toi, Ô Roi de la gloire, il n'est pas nécessaire qu'il y ait une troisième personne, Tu es toujours prêt dans le Sacrement de l'Autel à donner audience à tous. Tous ceux qui Te désirent Te trouvent toujours là, et conversent avec Toi face à face.

Quand nous aimons, il n'y a ni barrières, ni désirs, ni besoins, ni envies.

Ô Jésus! En ce jour, Tu as accompli tous mes désirs. Dorénavant, près de l'Eucharistie, je pourrai me sacrifier en silence, attendre le Ciel dans la paix. En me maintenant ouverte aux rayons de la Divine Hostie, Dans ce fourreau d'amour, je serai consumée, Et comme un séraphin, Seigneur, je T'aimerai.

Le bonheur n'est pas quelque chose à obtenir. D'autre part, tu es toujours le bonheur. Ce désir [de bonheur] naît du sentiment d'incomplétude. À qui appartient ce sentiment d'incomplétude ? Enquête. Dans le sommeil profond, tu étais dans le bonheur. Maintenant, tu ne l'es plus. Qu'est-ce qui s'est interposé entre ce bonheur et cette non-bonheur ? C'est l'ego. Cherche sa source et découvre que tu es le bonheur.

Mon expérience réelle n'est pas différente. C'est mon évaluation et mon attitude qui diffèrent. Je vois le même monde que toi, mais pas de la même manière. Il n'y a rien de mystérieux à cela. Tout le monde voit le monde à travers l'idée qu'il a de lui-même. Comme tu te penses toi-même, ainsi tu penses le monde. Si tu t'imagines séparé du monde, le monde apparaîtra comme séparé de toi et tu éprouveras désir et peur. Je ne vois pas le monde comme séparé de moi, donc il n'y a rien que je souhaite ou crains.

Il faut aller au-delà de l'esprit pour expérimenter le bonheur spirituel du détachement des désirs.

Toute action est prière. Tous les arbres sont des accomplisseurs de souhaits. Toute l’eau est le Gange. Toute la terre est Varanasi. Aime tout.

Algune forme d'autodiscipline est nécessaire pour transmuter les désirs matériels en aspirations spirituelles.

Le monde ne cède pas au changement. Par sa nature, il est douloureux et transitoire. Vois-le tel qu'il est et déshabille-toi de tous désirs et peurs. Lorsque le monde ne te retient pas et ne te lie pas, il devient un lieu de joie et de beauté. Tu ne peux être heureux dans le monde que lorsque tu en es libre.

À mesure que les pensées mondaines diminuent, les pensées de Dieu augmentent. Normalement, l'esprit est tout le temps désireux de ces choses mondaines. À mesure que les désirs sont supprimés un par un, la paix devient plus forte.

Ton deseo de perfección es la causa de la ira. Deja espacio para la imperfección. La perfección en la acción es casi imposible.