L'au-delà ne brille pas devant ceux qui manquent de discernement et qui sont facilement emportés par le charme des objets fugaces. Comme les enfants sont tentés par les jouets, ils sont tentés par le plaisir, le pouvoir, le nom et la gloire. Pour eux, ceux-ci semblent être les seules réalités. Attachés ainsi aux choses périssables, ils tombent souvent sous le joug de la mort. Il y a une partie de nous qui doit mourir; il y a une autre partie qui ne meurt jamais. Lorsqu'un homme peut s'identifier à sa nature immortelle, qui est une avec Dieu, alors il surmonte la mort.

Lève-toi, transcende-toi, tu es un homme et toute la nature de l'homme est de devenir plus que lui-même.

La nature t'aime dix fois plus qu'une mère aime son nouveau-né.

La paix est la nature intérieure de l'humanité. Si vous la trouvez en vous, vous la trouverez partout.

L'enthousiasme est la nature de la vie. Deviens celui dont l'enthousiasme ne meurt jamais.

En tant qu'être humain, c'est simplement ma nature de profiter de la philosophie et de la partager. Je fais cela de la même manière que certains oiseaux sont des aigles et d'autres des colombes, certaines fleurs des lys et d'autres des roses.

Il vaut mieux remplir son propre devoir, même s'il est imparfait, que suivre le devoir d'un autre, même si on le fait bien. Celui qui accomplit son devoir selon sa propre nature ne pèche jamais.

Toute la nature est le guru omniprésent ; tire des leçons silencieuses de tout ce qui t'entoure.

La tranquillité, c'est revenir à sa propre nature.

La nature vous a donné cette intelligence pour rechercher et accéder à l’Infini, pas pour calculer en nombres limités.

Lorsque l'on perd la relation intime et profonde avec la nature, alors les temples, les mosquées et les églises deviennent importants.

Notre véritable nature de Bouddha n'a pas de forme. Et la poussière de l'affliction n'a pas de forme.

Mais cet esprit n'est pas ailleurs, en dehors du corps matériel des quatre éléments. Sans cet esprit, nous ne pouvons pas bouger. Le corps n'a pas de conscience. Comme une plante ou une pierre, le corps n'a pas de nature. Alors comment bouge-t-il ? C'est l'esprit qui bouge.

La nature ne crée rien sans but.

L'homme n'a pas été destiné par la nature à vivre en communautés et à être civilisé.

Nous devrions être reconnaissants envers la nature d'avoir rendu faciles à découvrir les choses nécessaires; tandis que d'autres choses, qui sont difficiles à connaître, ne sont pas nécessaires.

Cette nature matérielle, qui est opposée à la Suprême Personnalité de Dieu, est une salle d'examen. La tolérance, l'humilité, l'appréciation des autres, etc., sont favorables au développement de notre dévotion à Hari.

Nous devons revenir à notre relation avec la nature et comprendre que ces arbres sont nos poumons. La Terre recycle comme notre corps. Les rivières sont notre circulation. Cet air est notre souffle. Et la matière stellaire, le carbone, l'hydrogène, l'azote qui viennent de galaxies lointaines sont en réalité les molécules de ton corps.

Tant que l'homme est dominé par l'obscurité de l'ignorance, il est l'esclave de la Nature et doit accepter tout ce qui vient comme le fruit de ses pensées et de ses actions. Lorsqu'il s'égare sur le chemin de l'irréalité, les Sages déclarent qu'il se détruit lui-même ; car celui qui s'accroche au corps périssable et le considère comme son vrai Soi doit expérimenter la mort plusieurs fois.

La pratique de l'esprit Zen est l'esprit du débutant. L'innocence de la première question—qui suis-je?—est nécessaire tout au long de la pratique Zen. L'esprit du débutant est vide, libre des habitudes de l'expert, prêt à accepter, à douter et ouvert à toutes les possibilités. C'est le genre d'esprit qui peut voir les choses telles qu'elles sont, qui, pas à pas et en un éclair, peut réaliser la nature originale de tout.

Il semble que hayamos sido divididos, limitados, debido a nuestra ignorancia; y nos hemos convertido, por así decirlo, en la pequeña señora tal y tal y el señor tal y tal. Pero toda la naturaleza desmiente esta ilusión en cada momento. No soy ese pequeño hombre o esa pequeña mujer separada de todo lo demás; soy la única existencia universal. El alma, en su propia majestuosidad, se levanta en cada momento y declara su propia Divinidad intrínseca.

J'ai soigneusement évité tous les soi-disant "hommes saints". Je l'ai fait parce que je devais me contenter de ma propre vérité, ne pas accepter des autres ce que je ne pouvais pas atteindre par moi-même. Je l'aurais ressenti comme un vol si j'avais tenté d'apprendre des hommes saints et d'accepter leur vérité pour moi-même. Ni en Europe je ne peux emprunter quoi que ce soit de l'Est, mais je dois façonner ma vie à partir de moi-même, de ce que mon être intérieur me dit ou de ce que la nature m'apporte.

Le jnana n'est donné ni de l'extérieur ni par une autre personne. Il peut être réalisé par chacun dans son propre Cœur. Le Guru de jnana de chacun n'est que le Soi Suprême, qui révèle toujours sa propre vérité dans chaque Cœur à travers la conscience de l'être "je suis, je suis". L'octroi de la véritable connaissance par lui est l'initiation dans le jnana. La grâce du Guru est simplement cette auto-conscience qui est la véritable nature de chacun. C'est la conscience intérieure par laquelle il révèle sans cesse son existence. Ce divin upadesa se produit toujours naturellement chez chacun.