Pratique ta sadhana régulièrement comme il t'a été indiqué. Souviens-toi d'une chose : ne t'assieds pas trop longtemps pour la méditation. Au lieu de cela, assieds-toi plusieurs fois durant la journée. De plus, mange des aliments sains et ne mange pas en excès. Si tu fais ces choses, tu progresseras spirituellement, car Dieu aime les doux et les humbles. Il les écoute.

Le matériel et le spirituel ne sont que deux parties d'un seul univers et d'une seule vérité. En insistant trop sur l'une ou l'autre, l'homme échoue à atteindre l'équilibre nécessaire au développement harmonieux... Pratique l'art de vivre dans ce monde sans perdre ta paix intérieure. Suis le chemin de l'équilibre pour atteindre le merveilleux jardin intérieur de l'auto-réalisation.

Cela prend beaucoup de temps - de nombreuses incarnations d'actions justes, de bonne compagnie, d'aide du guru, de réveil de soi, de sagesse et de méditation - pour que l'homme retrouve sa conscience de l'âme de l'immortalité. Pour atteindre cet état d'auto-réalisation, chaque homme doit pratiquer la méditation pour transférer sa conscience du corps limité à la sphère illimitée de la joie ressentie dans la méditation.

Le commentaire de Shankara sur le Brahma Sutra est la base de l'Advaita Vedanta, l'Advaita Vedanta non-duel... 'Non-duel' signifie qu'à part toi—ce vrai Soi—il n'y a rien d'autre. Tu es la seule réalité qui existe. À part toi, il n'y a pas de deuxième chose. S'il n'y a pas deux, une conséquence très intéressante est que tout ce que nous voyons autour de toi doit être, en un sens, toi seulement—pas séparé de toi... La conscience est non-duelle, ce qui signifie qu'il n'y a pas de deuxième chose en dehors de la conscience... En toi, la conscience, l'univers tout entier est une apparition—pas une deuxième chose en dehors de toi, donc tu es cette conscience non-duelle... L'unité au noyau exprimée comme le multiple—ce que nous devons pratiquer est l'harmonie des multiples.

L'ignorance est automatiquement supprimée lorsque la pratique du Kriya est parfaite.

À quoi bon écouter seulement des conférences ? La vraie chose, c’est la pratique.

Observe tes pensées comme tu observes le trafic de la rue. Les gens viennent et vont ; tu les enregistres sans réponse. Cela peut ne pas être facile au début, mais avec un peu de pratique, tu découvriras que ton esprit peut fonctionner sur de nombreux niveaux en même temps et que tu peux être conscient de tous ces niveaux.

La pratique de Khecharimudra apporte la victoire sur les sens.

Trata de reunir la fuerza para vivir como hermano y hermana después de que nazcan uno o dos hijos. Esto es esencial para cosechar todo el beneficio de la práctica espiritual y hacer progresos espirituales a través de la restricción mental.

Notre chemin est de pratiquer un pas à la fois, une respiration à la fois, sans idée de gain.

Ne gaspillez pas votre temps avec des choses futiles. Soyez sincère et sérieux dans votre pratique, pratiquez avec amour et trouvez la transformation intérieure.

Vous imposez des limites à votre véritable nature d'être infini. Puis vous vous plaignez d'être une créature limitée. Ensuite, vous commencez des pratiques spirituelles pour transcender ces limites inexistantes. Mais si votre pratique elle-même implique l'existence de ces limites, comment pourriez-vous les transcender ?

Les pratiques extérieures n'ont de valeur que comme aides pour développer la pureté intérieure.

Vous devriez plutôt être reconnaissant pour les mauvaises herbes dans votre esprit, car elles finiront par enrichir votre pratique.

Ne pratiquez pas pour la beauté cosmétique, pratiquez pour la beauté cosmique. Pratiquez pour la beauté intérieure et la lumière intérieure.

Bien que vous pratiquiez régulièrement, il n'est pas toujours possible d'atteindre la même qualité de méditation. Parfois, le corps, et plus souvent l'esprit, crée des obstacles. Dans de tels cas, découvrez la cause du problème pour vous assurer que cela ne se reproduise plus.

La pratique de la méditation est considérée comme une bonne et en fait excellente manière de surmonter la guerre dans le monde; notre propre guerre ainsi que la guerre plus grande.

Tu dois connaître la différence entre l'imagination, la connaissance théorique et la véritable réalisation. Pourrais-tu te nourrir simplement en écoutant une conférence sur la nourriture ? Connaître la nourriture seulement théoriquement, c'est rester toujours affamé. Tu dois manger pour satisfaire ta faim. Ainsi, celui qui cherche continuellement de nouvelles doctrines mais ne les met pas en pratique dans sa vie est dans une famine spirituelle continue.

Kriya Yoga repose sur la respiration scientifique qui apaise, ralentit le processus de respiration et fait circuler l'air à l'intérieur des narines, et non à l'extérieur. Par la pratique du Kriya Yoga, en peu de temps, l'esprit devient calme, silencieux et sans pensées. Le sang, absorbant suffisamment d'oxygène et se décarburant, apporte une vie meilleure. Nous pouvons devenir libres du stress et de la tension de la vie.

Lorsque les sens sont bien contrôlés et retirés du contact avec les objets du monde, les perceptions sensorielles ne créent plus d'images dans l'esprit. L'esprit est alors entraîné à la concentration. Lorsque l'esprit ne rappelle plus les schémas de pensée de l'inconscient, un état d'esprit équilibré mène à un état supérieur de conscience. Un état parfait de sérénité établi dans sattva est le plus haut état d'illumination. La pratique de la méditation et du non-attachement sont les deux principes essentiels. Une conviction très ferme est essentielle pour établir une philosophie de vie définie.

Chacun peut pratiquer une certaine forme de non-violence, même les soldats. Certains généraux de l'armée, par exemple, mènent leurs opérations de manière à éviter de tuer des innocents ; c'est une forme de non-violence. Pour aider les soldats à se diriger vers la non-violence, nous devons être en contact avec eux. Si nous divisons la réalité en deux camps - le camp des violents et celui des non-violents - et que nous nous plaçons dans un camp tout en attaquant l'autre, le monde n'aura jamais de paix. Nous blâmerons et condamnerons toujours ceux que nous jugeons responsables des guerres et des injustices sociales, sans reconnaître le degré de violence en nous-mêmes. Nous devons travailler sur nous-mêmes et aussi avec ceux que nous condamnons si nous voulons avoir un impact réel.

Les gens disent que pratiquer le Zen est difficile, mais il y a un malentendu sur la raison. Ce n'est pas difficile parce qu'il est difficile de s'asseoir en position du lotus ou d'atteindre l'illumination. C'est difficile parce qu'il est difficile de garder notre esprit pur et notre pratique pure dans son sens fondamental.

Le bonheur vient de la dissolution de l'esprit, pas des objets externes. Par la méditation, nous pouvons tout atteindre, y compris la béatitude, la santé, la force, l'intelligence et la vitalité. Mais cela doit être pratiqué correctement en solitude et avec soin.